Pedro Echeverría V.
1. El triunfo del empresario derechista Sebastián Piñera en la segunda vuelta de los comicios presidenciales realizada ayer en Chile, así como la derrota del candidato oficialista, el ex presidente Eduardo Frei, democristiano postulado por la gobernante Concertación, marca el fin de un ciclo político: el que siguió a la dictadura militar encabezada por Augusto Pinochet, y que reinsertó al país austral en la democracia formal, con una sucesión de cuatro gobiernos de centro derecha y ¿centro izquierda? (Patricio Aylwin, Eduardo Frei, Ricardo Lagos y Michelle Bachelet) Esos gobernantes de la "concertación" chilena nunca se atrevieron a tocar al tal Pinochet, a sus militares y seguidores. ¿Nació derechista y reaccionario el pueblo chileno o fue hecho así por los grandes, empresarios, los políticos y el clero? ¿O es por incapacidad de la izquierda?
2. Espero la opinión de mi amigo el periodista chileno Andrés Figueroa. Mientras, me adelanto y afirmo que la democracia es el engaño más grande que conozco: el manto que el capitalismo ha usado para esconder la dictadura de los poderosos y así continuar explotando y manipulando al pueblo. No conozco ninguna democracia real o popular; todas las democracias son formales y sirven para legitimar con sus leyes la gran propiedad, la explotación, el dominio de una minoría, las elecciones sustentadas en la dilapidación de dinero y tres poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial) productos de acuerdo entre las clases dominantes. Esto de "demos/pueblo y cratos/gobierno" o "gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo", son simples frases antiguas fuera de contexto, pues "el pueblo" entonces era la misma clase "superior" dominante.
3. En la democracia formal, real, burguesa, se vale todo; mucho más el aplauso a la "alternancia" que permite, como en EEUU, Reino Unido, Francia, España, Chile, etcétera, mediante acuerdos, que durante cuatro u ocho años gobierne una pandilla empresarial y luego se intercambie con otra pandilla, igual de hijos de putas. Con lo único que no tiene que ver la democracia es con el pueblo trabajador que nunca ha gobernado y las pocas veces que ha intentado medianamente acercarse al gobierno (Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua) ha sido bloqueado, bombardeado, invadido, dividido y calumniado) Nunca se ha comprendido que la democracia es lo que conocemos como una estructura de poder -esencialmente electoral- que nada tiene que ver con el pueblo trabajadores, con la justicia y la igualdad. La democracia está contra la autogestión.
4. La democracia chilena demostró ayer domingo que más de la mitad del pueblo sigue con Pinochet, el general que derrocó y asesinó a Salvador Allende aquel septiembre de 1973 y que durante cinco años estableció en Chile un Estado de Sitio, mismo que le permitió asesinar a muchos miles de luchadores sociales. No sé si el altísimo porcentaje (¿90 por ciento?) de bisnietos o tataranietos españoles y alemanes en Chile sigue determinando la ideología, así como en España los franquistas siguen imponiéndose en los distintos gobiernos de la alternancia. ¿Y qué tal si el voto es un rechazo a la blandenguería y la corrupción de los gobiernos de la llamada "Concertación" que nunca se decidieron a encarcelar a los generales asesinos y sus aliados? o ¿Qué pensar hacer candidato a una "democracia cristiana" que desde fines de los años cincuenta ha sido enemiga de la izquierda?
5. El demócrata/electorero, "socialista" Salvador Allende, que había sido derrotado en dos ocasiones por el partido democristiano encabezado por Eduardo Frei (padre), sólo pudo gobernar tres años (1970-73), por el contrario el golpista y asesino general Pinochet pudo gobernar –junto al ejército- 18 años, es decir, hasta que Patricio Alwyn, electo, se hizo cargo del gobierno en 1990, para luego dar paso a Eduardo Frei (hijo) cuatro años después. La realidad es que la "Concertación" fue una farsa: en 1998 fue designado Pinochet, por la legislatura de Frei, "Senador Vitalicio". Con Ricardo Lagos en el gobierno, Pinochet fue perdonado en Chile de decenas de desapariciones, asesinatos y otros cargos, aduciendo "motivos de salud". Esa farsa "concertacionista" dio paso en 2006 a Michelle Bachelet con un discurso mediatizador que hizo regresar al pinochetismo.
6. Cuando Allende fue derrocado, en México muchos pensamos entre los grupos de la izquierda antiparlamentaria que el MIR chileno –dirigido por Miguel Enríquez, crítico de izquierda frente al gobierno de Allende- (es importante aclarar que hubo un MIR boliviano, otro venezolano y otro peruano) encabezaría una gran insurrección que radicalizaría al pueblo salvajemente reprimido por el golpista Pinochet; sin embargo la realidad fue totalmente diferente; fue el partido más perseguido y sus dirigentes fueron asesinados, además que tampoco sopesamos que muchos miles de militares del ejército norteamericano –encabezado por el canciller nixoniano Kiessinger- habían ocupado Santiago de Chile. ¿Qué caso tiene ahora reiterar la historia si la realidad está demostrando que el pinochetismo, como el franquismo en España, sigue manteniendo su gran fuerza?
7. La "alternancia democrática" en los gobiernos España entre PSOE y PP, en los EEUU entre demócratas y republicanos o en México entre el PRI y el PAN no hizo cambiar ni un milímetro la terrible injusticia y la desigualdad; por el contrario las diferencias económicas y sociales se hicieron más extremas, se polarizaron. La "alternancia" hace cambiar personas pero dentro de la misma clase social explotadora, pero es aplaudida por la clase dominante porque engaña a la población y permite continuar por más años con el saqueo. Es sólo cambiar de cargos, de ocupaciones, mientras regresan a lo mismo. Como diría el filósofo Kosik, es mostrarnos la apariencia, el lado falso, para escondernos la esencia que es la continuación de la explotación y la opresión. Pero como la mayoría de la población no investiga y suelo conformarse con el mundo aparente, se la joden.
pedroe@cablered.net.mx
lunes, 18 de enero de 2010
Los olvidados de Ramos Arizpe
Menos del diez por ciento de las personas con capacidades diferentes del vecino municipio son atendidas en instituciones locales, el resto, unas novecientas, si pueden pagar doble trasporte o taxi, vienen a Saltillo. Dicen expertos que es hora de que la autoridad local se preocupe por crear políticas públicas para atender a esa población.
Hermenegilda López vive en Ramos Arizpe, tiene dos hijos con capacidades diferentes, uno de 18 y otra de 40, pero desde hace dos años dejó de llevarlos al CREE en Saltillo por falta de dinero para la combi o el taxi. Y es que en aquel Municipio no existen más que dos centros de atención para los casi mil discapacitados que lo habitan, según calcula la Pastoral Social. De acuerdo a esa cifra, representan el 2 % de la población. El DIF Municipal dice que son 350 y la directora de Salud ni siquiera tenía la cifra. A esto se suma que, curiosamente, los grupos más grandes de discapacitados se concentran en siete colonias y dos Ejidos.
El padrón más reciente del área de Atención a Personas con Capacidades Diferentes del DIF, en Ramos Arizpe, revela que en colonias como Manantiales es posible encontrar hasta 58 personas que viven con algún tipo y grado de discapacidad, otras 30 en el sector Blanca Estela, 23 en la Fidel Velázquez, 19 en el Mirador y la Zona Centro, 18 en la Santos Saucedo, 16 en la Esmeralda; además en ejidos como Paredón hay 7 y 23 en Hipólito. 194 personas discapacitadas, casi el 20 por ciento de las que calcula Pastoral Social.
De estas personas, el Centro de Atención Múltiple número 11, situado en la colonia Manantiales, atiende a 66 personas y otros 30 son admitidos en la Dirección de Salud del Municipio, donde, dice su titular, Gabriela Gutiérrez, que cada jueves llega al área de rehabilitación un especialista del CREE Saltillo.
“Uh, son muy poquitos, realmente son muy pocos los que asisten. No tengo mayores datos”, dice la funcionaria y se rehúsa a responder más preguntas.
Lo anterior revela que 96 personas con capacidades diferentes reciben atención en instancias de aquel Municipio; sólo una de cada diez, el resto se tendrían que trasladar al CRIT o al CREE de Saltillo.
Según afirman quienes conocen del tema y que fueron consultados por SEMANARIO, hacen falta políticas públicas e investigaciones más profundas por parte del municipio de Ramos Arizpe para atender a esta población que, afirman, va en aumento.
EXTRAÑO CRECIMIENTO
Diversos actores sociales, como Candelaria Galván Vislar, representante de la Pastoral Social de la Parroquia San Juan de los Lagos, coinciden en que hasta ahora nadie ha realizado estudio alguno que explique la razón por la que en algunos sectores del área urbana de esta ciudad industrial, y aún en sus zonas rurales, haya “tantos” discapacitados.
“De 10 ó 12 personas con discapacidad por colonia no baja, y estamos hablando nada más de padrones oficiales, de las personas que están cautivas en los programas de gobierno”, comparte Galván Vislar.
Pese a ello el INEGI, cuyas últimas estadísticas datan de hace 10 años, insiste en situar a Ramos como uno de los municipios con menor incidencia de discapacidad en Coahuila, el 1.45 por ciento de su población, esto es poco más de 500 personas con alguna limitación física o intelectual.
Pero María Candelaria Galván sabe que la cifra podría alcanzar hoy las más de mil personas que padecen uno o varios tipos y grados de discapacidad. Dice que la última vez que realizaron un censo, contaban alrededor de 600 discapacitados, pero que calcula que esa cifra se pudo haber disparado a ochocientos o más de mil.
Carlos Hernán Valdés Gómez, quien ha colaborado con el municipio de Ramos Arizpe por distintos periodos en una oficina de atención para personas con discapacidad, tiene sus teorías. Asegura que el fenómeno no es alarmante y que se debe a la creciente llegada de familias que han emigrado de otros Estados del País a este municipio, en busca de mejores oportunidades de trabajo.
“Tenemos una población cosmopolita, personas de toda la República radicando en Ramos y algunas de estas familias ya traen a personas con discapacidad, pienso que no hay una situación de alarma o de alerta...”, afirma.
“¿POR QUÉ?”
Candelaria Galván, “Cande”, como la nombran en su parroquia, al igual que una creciente cantidad de familias que viven el problema de la discapacidad en Ramos, aun tiene una pregunta en su mente, “¿por qué?”
Los registros del DIF ramoszarizpense indican que más del 80 por ciento de la población con alguna discapacidad son niños con trastornos como parálisis cerebral, deficiencia intelectual, retraso psicomotor, distrofia muscular, malformaciones congénitas, secuelas de poliomielitis, amputaciones, cuadriplejia, paraplejia, problemas de lenguaje, audición, ceguera, déficit de atención y lesión cerebral.
“Incluso allá en lo que se llama Las Fábricas tenemos familias completas en las que hay discapacidad como hereditaria, tú ves a familias de ocho, diez hijos en las que existe un coeficiente intelectual más bajo de lo normal, casos alarmantes de familias enteras de muchachitos que no han podido terminar la primaria porque no hay ningún tipo de terapia para ellos”, evidencia Sofía Elena Orta, presidenta de la Asociación Vida y Autismo de Ramos Arizpe.
Y expone que entre los factores que probablemente han desencadenado un aumento en la tasa de discapacidad en este Municipio, se hallen la desnutrición severa y la contaminación que las industrias han generado al ambiente.
“Algunos niños nacen con una deficiencia nutricional que no les permite desarrollarse normalmente. Otra es de que muchas de estas colonias están atrás del corredor industrial, hay algo en el medio ambiente que está incrementando los índices de más población con discapacidad”, señala. Por su parte, Carlos Hernán Valdés Gómez dice que los casos de discapacidad en adultos también podrían estar relacionados con los riesgos en los procesos de transformación implantados por algunas empresas, y luego detalla sin decir nombres que:
“Tenemos muchísimas empresas, algunas de ellas con procesos de un poquito de riesgo que implican que las personas adquieran alguna discapacidad por accidentes de trabajo”.
Y agrega que, en principio de cuentas, no existe un estudio que pueda arrojar que alguna sustancia en el aire pueda estar detonando la incidencia de discapacidad en este Municipio.
EL LASTRE DE LA POBREZA
Doña Epifania Hernández tuvo que dejar de trabajar lavando ajeno para poder atender a su hija de 50 años, que padece retraso mental desde hace diez. A su hija María, quien sufría convulsiones desde su niñez, se le agudizó la enfermedad luego de que falleció su padre. “Se murió su papá y ella se trastornó, yo creo que se le cargó mucho”, comparte Epifania.
Desde entonces ambas sobreviven en una casa de bloc desnudo que le presta un amigo de su difunto marido, esperando que alguno de su hijos le traiga algo de comer y estando al pendiente de que María tome a su hora los calmantes que le recetan en el CESAME .
“Mis hijos me traen de a poquito, porque tienen niños en la escuela, yo soy mujer sola y ...”, su voz se quiebra y casi suelta a llorar. El de ellas no es el único caso en Ramos Arizpe.
Candelaria Galván subraya que la gran mayoría de las familias que albergan en su seno a uno o más niños o adultos con discapacidad, tienen que cargar además con el lastre de vivir en la pobreza, del no tener recursos ni para alimentarse.
Por eso dice que hace algunos meses la Parroquia de San Juan de los Lagos se echó a cuestas la tarea de hacer llegar, con ayuda del Banco de Alimentos de Saltillo y la comunidad de feligreses, una despensa mensual a unos 50 hogares donde habitan una o varias personas con capacidades diferentes.
“Son de sectores como la Soledad, la Fe, Mirador, Valle Poniente, Cactus, Blanca Esthela, de todo Ramos, que requieren alimentación, las familias tienen necesidades principalmente de alimentación. Hemos tocado puertas y las personas de Ramos, son muy generosas”, comparte.
Y es que, prosigue Cande, en un buen número de las familias con discapacitados que viven en Ramos Arizpe, han quedado al frente de madres solteras o mujeres que han sido abandonadas por sus maridos, quienes se rehúsan a cargar con un hijo discapacitado. Es el caso de Irene Torres, quien procreó a Sergio y a David, ambos con distrofia muscular mortal.
“Él no aceptaba la enfermedad, se le hizo difícil, porque es difícil”, dice la mujer, que hace cinco años emigró de Saltillo a la colonia Valle Poniente de Ramos Arizpe, donde consiguió una casa barata.
Apenas en 2008 Irene tuvo que enfrentar sola la pérdida de David, el menor de sus hijos, quien murió debido a problemas respiratorios. Las cosas no cambiaron para ella quien decidió entregarse en cuerpo y alma al cuidado de Sergio, quien hoy tiene 25 años y lleva postrado en la cama la mitad de su vida.
FALTAN POLITICAS PÚBLICAS
Aunado al aumento de los discapacitados, prevalece en Ramos Arizpe la falta de políticas públicas, instancias y programas sociales dirigidos a atender las necesidades de las personas con discapacidad y sus familias.
Ejemplo de ello es Juan José Rodríguez García, un pequeño de la colonia Analco que hace nueve años nació con parálisis cerebral leve y al que sus padres, pese a su pobreza, han sacado adelante con sus propios medios. De esta manera, Juan José, que antes no podía sostenerse en pie, manejar un lápiz ni articular palabra, ha logrado vencer sus limitaciones.
“Falta apoyo, mucho, pero yo les diría a los padres que tuvieron la bendición de tener un hijo así, que le echen ganas, que no se dejen, que no porque la gente los mire raros. Que salga adelante...”, declara Carmen García, madre de Juan José.
Pocos creerían que en este Municipio de más de 56 mil 708 habitantes, considerado como uno de los primeros en el país por su desarrollo industrial, no existen centros públicos de rehabilitación para niños o adultos con capacidades diferentes.
“La gente tiene que trasladarse de Ramos hasta el CRIT o el CREE de Saltillo, tiene que pagar una combi de su colonia al centro de Ramos y de ahí al centro de Saltillo y otra del centro de Saltillo al CRIT, y de regreso es lo mismo, y no pueden pagar taxis porque no tienen los recursos”, apunta la especialista en el tema de discapacidad Ema Hernández Moyeda. Es el caso de la ya mencionada Hermenegilda López, quien se hace cargo de sus hijos Aniceto y Mercedes; ambos nacieron con una extraña enfermedad que hoy les impide caminar, por lo que la familia se había trasladado del ejido Presa de San Pedro a Ramos Arizpe con la ilusión de rehabilitarse. Pero la ilusión les duró poco.
“No tenía en qué moverme y ahorita no hemos visto a ningún médico, estamos con la voluntad de Dios, que él nos ha de ayudar en todo, quién quita y Diosito nos puede ayudar”, dice doña Hermenegilda, sentada en la cama desde donde sus hijos ven pasar los días.
¿Y LOS DEMÁS?
En el corazón de la colonia Manantiales del Valle opera el Centro de Atención Múltiple número 11, una escuela federal, que brinda educación inicial, preescolar y primaria a unos 66 niños y adolescentes con discapacidad intelectual, problemas auditivos, psicomotices y de autismo. Sofía Elena Orta, presidenta de la Asociación Vida y Autismo, piensa que la cobertura de este CAM es baja, si se considera el número de niños que en Ramos Arizpe sufren alguna discapacidad.
“¿Dónde están las otras personas? El único lugar donde son recibidos es el CAM y el CAM maneja 66 personas, ¿dónde están los demás?”, se pregunta.
La directora de esta institución, Silvia Cantú Ballesteros, sale a la defensa y declara que si las autoridades educativas proveen de más infraestructura y personal docente, este centro estaría en posibilidades de crecer en más del doble su matrícula.
“Claro que si nos construyen más salones y nos mandan más equipo de maestros podríamos atender hasta 100, 150 alumnos”, señala. Los registros de control interno del CAM 11 revelan que al menos en las primeras semanas de enero esta institución contaba con una lista de espera de 12 niños con discapacidad que requieren atención.
NECESARIO UN CENSO
La mayoría de los estudiosos del fenómeno de la discapacidad en Ramos Arizpe, coinciden en la necesidad inminente de que la nueva administración realice un censo ex profeso sobre discapacidad, a fin de que se tomen acciones en favor de esta población.
“Es empezar por hacer un censo en donde sepamos realmente cuánta gente con discapacidad hay en el municipio, porque no se ha hecho, no hay una información verídica, se requiere también de un estudio con seriedad”, manifiesta la directora de Vida y Autismo, Sofía Elena Orta.
No obstante, hay quienes afirman que un censo es una tarea difícil, pues según especialistas como Ema Hernández, las mismas familias niegan o esconden el problema. Para ilustrar esta situación relata dos ejemplos, primero el de una niña que nació con malformaciones en manos y brazos, y a la que su madre mantuvo oculta por años.
“La mamá jamás aceptó a su niña, siempre la tenía escondida y no la sacaba. Todavía se avergüenza de ella, la empalma de ropa y le dice ´no saques las manos`, la trata feo.
Del segundo caso cuenta, “vino conmigo una señora a pedirme ayuda, que por qué no le conseguía lugar a su hijo discapacitado en la escuela, le digo ´llévelo al CAM`, y dice ´no, al CAM no, me da vergüenza que vaya a estar mi hijo en el CAM`”.
Sobre ese tema Carlos Hernán Valdés Gómez, quien vive con discapacidad visual desde hace 10 años, comparte, “hace seis años que hicimos nuestro primer censo, nos topábamos con que tocábamos las puertas y aún sabiendo que ahí había una persona con discapacidad, salía la gente mayor y nos decía que no”.
Sin embargo, los especialistas entrevistados coinciden en la necesidad de conocer la magnitud del problema para así brindar atención a todos los que lo requieran. El siguiente paso, dicen, será averiguar las causas del aumento en el número de personas con discapacidad, para poder implementar programas preventivos.
Diario de campaña de Haití
Los aviones tienen serias dificultades para conseguir el permiso de aterrizaje. La ayuda no llega, la población se desespera, los cooperantes también. La situación es caótica. La ayuda humanitaria no sale de Santo Domingo porque cuesta muchísimas trasladarla. Hay un serio problema con los aterrizajes en el aeropuerto. Reportaje de Fabiola López, de la Televisión cubana.
El derechista Piñera vence de forma apretada a Frei, en Chile
Hernán Montecinos:
'Seguirá la empalagosa luna de miel entre Piñera y la Concertación'
En entrevista telefónica desde Valparaíso, el escritor y filósofo Hernán Montecinos, no está sorprendido con la derrota de la Concertación: "Era un resultado que se esperaba, que flotaba en el aire. Incluso un resultado demasiado dadivoso para la Concertación, porque de su 48 por ciento hay que restarle una buena porción de aquellos que votaron por Frei, no porque simpatizaran o fueran de la Concertación, o les gustara el candidato, sino para que ‘no triunfara la derechaÂ’. Por eso es que muchos confesaron abiertamente que su voto se lo daban a Frei en calidad de un voto con asco" .
TeleSUR _ 18/01/2010 Autor de los libros: Apuntes ideológicos (1993); Del pensamiento mágico al posmoderno (1996); Derechos humanos, entre realidades y convencionalismos (Ediciones LAR, 1998); Nietzsche un siglo después: filosofía y política para el nuevo milenio (editado por la Universidad de Santiago) y Nietzsche y Marx: distancias y aproximaciones (inédito). Columnista de las páginas web: Kaosenlared; Generación 80; culturalibre; critica; liberacion y Rebelión. Es integrante del Comité Editorial de la revista: Pluma y Pincel.
Hernán Montecinos dice sin tapujos: "El natural desgaste de la Concertación, su nepotismo en repartir los cargos públicos para sus puros parientes y amigos, sus actos de corrupción que se empezaron hacer cada vez más frecuentes, su misma soberbia, y la sordidez y mangoneos con las que empezaron actuar sus cúpulas políticas, todo ello empezó a deteriorar la imagen del conglomerado que se hacía muy difícil revertir. Por estas y otras razones es que triunfó Piñera, un empresario-político, de los trigos no muy limpios, pero eso al ciudadano de a pie poco le importó, lo único que quería era que la Concertación saliera de La Moneda, ya no quería verla más instalada allí".
MC.- Hernán, ¿qué análisis haces del 52 por ciento en segunda vuelta para Piñera?, ¿la Concertación es responsable del triunfo de la derecha pinochetista?
"Desde antes de la elección, Piñera salió a reunirse con el colombiano Álvaro Uribe, con el español José María Aznar y de regalo nos trajo al peruano Vargas Llosa. Entiendo que una vez instalado como presidente, entre sus invitados estarán el presidente-empresario de Panamá, y el recién impuesto Pepe Lobo de Honduras. Seguramente esos horripilantes ejemplares serán sus naturales amigos".
HM.- Era un resultado que se esperaba, que flotaba en el aire. Incluso un resultado demasiado dadivoso para la Concertación, porque de su 48% hay que restarle una buena porción de aquellos que votaron por Frei, no porque simpatizaran o fueran de la Concertación, o les gustara el candidato, sino para que "no triunfara la derecha". Por eso es que muchos confesaron abiertamente que su voto se lo daban a Frei en calidad de un "voto con asco".
Respecto a lo segundo, absolutamente: la Concertación es la principal responsable en tanto se mimetizó con la derecha. Llegó un momento en que ya no se sabía quién era quién, la gente se confundió y empezó a cuestionarse si lo que estaba en La Moneda, era un gobierno "progresista" o bien, una derecha larvada. Toda una política de derecha que, enumerarla, sería muy lato, por lo que te doy sólo dos ejemplos. Por una parte, la famosa frase de Hernán Sommerville, conspicuo representante de la Banca, "nosotros los empresarios amamos a Lagos". Y por otra, que la presidenta Bachelet, para no ser menos, y privatizar algo de lo que la dictadura y la Concertación se habían olvidado, no encontró nada mejor que enviar un proyecto de ley para, privatizar, ni más ni menos que las aguas de mar.
Si a todo esto, le sumamos el natural desgaste de la Concertación, su nepotismo en repartir los cargos públicos para sus puros parientes y amigos, sus actos de corrupción que se empezaron hacer cada vez más frecuentes, su misma soberbia, y la sordidez y mangoneos con las que empezaron actuar sus cúpulas políticas, todo ello empezó a deteriorar la imagen del conglomerado que se hacía muy difícil revertir. Por estas y otras razones es que triunfó Piñera, un empresario-político, de los trigos no muy limpios, pero eso al ciudadano de a pie poco le importó, lo único que quería era que la Concertación saliera de La Moneda, ya no quería verla más instalada allí.
MC.- ¿Cuál será el camino para la Izquierda ahora que tenemos al enemigo en La Moneda y sin disfraces?
HM.- No tengo la pretensión de saber cuál será el camino que se deba tomar, pero se me ocurre que el camino se nos puede hacer más fácil ahora. Para pelear contra el enemigo se precisa verle la cara. Antes, con la Concertación, se nos hacía difícil descubrírsela. La derecha por 20 años tuvo su parapeto en la Concertación, la utilizó para que le sirviera de colchón amortiguador en la contención de las justas demandas del mundo social y sindical. Ahora, la derecha no tendrá de aliada a la Concertación para aquello, al contrario, teniéndola en oposición le será más difícil contener las demandas sociales. Se supone que, para luchas como éstas, las condiciones se encuentran mejor dadas para actuar en un solo frente y no tan divididos como lo hemos estado hasta ahora.
MC.- ¿Veremos una desbandada de la Concertación al gabinete de Piñera?, ¿o las cosas seguirán como siempre en la empalagosa luna de miel entre la Concertación y la derecha?
HM.- Difícil responder esto. Está por verse. No creo en una desbandada al gabinete de Piñera, aunque sí, algunos van a apitutarse en cargos y reparticiones. Algunos lo harán en forma abierta, y otros, en forma más solapada. La empalagosa luna de miel tiene que seguir, aunque la novia no sea desflorada. Es el pie forzado que dejó la Constitución de Pinochet, dos grandes bloques con 50 y 50%, en donde, a no olvidar, 34% es igual al 66%. Difícil desprenderse de eso. Si en 20 años la Concertación no logró modificar dicho engendro constitucional, y ni tan siquiera lo intentó, difícil que Piñera sea el que lo vaya a cambiar. Seguiremos ahí donde mismo.
MC.- Hiciste pública tu opción de anular el voto, la cifra total debe rondar el 2.62 por ciento; ¿lograron enviar un mensaje político de hastío al añejo y turbio pacto entre la Concertación y la derecha pinochetista?
HM.- El hastío ya estaba instalado mucho antes de la elección, eso independientemente de estimularlo con nuevos mensajes políticos. Ahora si tú lo preguntas así, el mensaje político que yo traté de mandar es que el voto debe ser vehículo de transmisión de una íntima convicción, de una decisión razonada y autónoma, no mediatizada por elementos ajenos, como la publicidad, la conveniencia, el acomodo, y por supuesto, por el miedo, como desesperadamente intentó hacerlo la Concertación. Mario, tú bien sabes que cuando una elección se prevé muy estrecha, los votos nulos tienden a disminuir, es una ley en todos los procesos electorales.
En tal situación, los electores tienden a abanderizarse por uno u otro bando, aunque ninguno de los dos les agrade; no quieren dejar de ser protagonista de esa historia, por más pequeña que sea. Esto no te lo puedo explicar muy políticamente, en tanto hay involucrados elementos sociológicos de por medio. El caso es que caló muy hondo el mensaje en la izquierda, que votar por Frei era poco menos que salvar al país; votar nulo, en cambio, era poco menos que hundirlo y de esto último muchos evitaron actuar en conciencia, para no echarse encima un sentido de culpabilidad que después el medio social se lo enrostrara. Ese fue un factor muy fuerte que logró incluso doblegar no pocas conciencias estoicas. Este mensaje provino comunicacionalmente desde la Concertación quien lo utilizó muy inteligentemente. En todo caso, al contrario de lo que se diagnosticaba el voto nulo en vez de disminuir logró aumentar en poco más de 20,000 respecto de la primera vuelta. Fue un voto titánico y valiente en tanto fuimos muy estigmatizados. A mí se me trató muy mal, se me acusó que era agente encubierto de la CIA, que era anticomunista, traidor y que al votar nulo estaba votando por Piñera. En fin, varias perlas como esas.
MC.- El Chile de la Concertación envió tropas de ocupación a Haití, después del golpe de Estado de 2004; el Chile de la Concertación negó el legítimo derecho de Bolivia por una salida al mar; ¿será más agresiva e intervencionista la política exterior de Piñera?
HM.- Sí, es indudable, desde antes de la elección, Piñera salió a reunirse con el colombiano Álvaro Uribe, con el español José María Aznar y de regalo nos trajo al peruano Vargas Llosa. Entiendo que una vez instalado como presidente, entre sus invitados estarán el presidente-empresario de Panamá, y el recién impuesto Pepe Lobo de Honduras. Seguramente esos horripilantes ejemplares serán sus naturales amigos.
En todo caso no creo que tenga mucha maniobrabilidad y capacidad para manejar políticas intervencionistas en los asuntos internacionales. Con Bolivia, poco probable, recordemos que Morales hace ya 15 meses tuvo los cojones para expulsar al mismísimo embajador de EE.UU. por intervencionista, también ha expulsado a desestabilizadores disfrazados de ONGs, y a los fachos golpistas de Santa Cruz y de la región de la Media Luna los tiene a casi todos presos y otros han tenido que fugarse como los cobardes. Con Hugo Chávez mejor que ni se meta, porque este no tendría pelos en la lengua para dar a conocer su personal prontuario, aquel que en Chile tan pocos conocen en sus detalles. Con Cuba ni hablar, un mediocre como Piñera, no podría más de lo que no ha podido en más de 50 años el mayor de los imperios.
MC.- ¿Y qué esperar de Piñera en materia de Derechos Humanos?
HM.- Nada nuevo bajo el sol. Es posible que, en este tema, sea más astuto que Frei, quien persistentemente se negó a recibir a los Familiares de los Detenidos Desaparecidos, intentando también meter un golazo de media cancha con su ley Otero-Figueroa, que solapadamente traía de tapada una amnistía para los criminales esbirros militares de Pinochet. En fin, en mi opinión, en materia de derechos humanos poco podrá hacer. Tanto en el parlamento como en los mismos tribunales de justicia ya no están muy bien dadas las aguas para pretender retrotraer lo poco que se ha avanzado. Tampoco creo que pueda hacer un avance en esta materia. Sin embargo, no perderá la oportunidad para regalarnos sus acostumbrados: bla, bla, bla; bueno, ya sabemos y conocemos de su empalagoso charlatanismo.
MC.- ¿Qué lecciones filosóficas e históricas aprenderemos de la elección de Piñera?
HM.- Que todo va y viene como en el círculo del Eterno Retorno a que hacía referencia el filósofo Nietzsche. En nuestra región, mientras algunos países avanzan, otros retroceden. La rueda de la historia no se encuentra clavada en un lugar fijo. Todo va y viene. Recordemos que en la década del 60 una ola de progresismo cubrió a la humanidad, en América Latina y todas las regiones del mundo. Llegábamos a tocar con nuestras manos el cielo. Allí están como mudos testigos: Lumumba, Ho Chi Min, el Che, Fidel, Velasco Alvarado, J.J. Torres, Cámpora. Después, es cierto, ha venido una oleada de regresión nunca vista, Sin embargo, empiezan aparecer algunos nuevos signos, algunas luces por ahí, algunas bombillas por allá: Chávez, Correa, Ortega, Morales, Lugo, Lula, Zelaya. Son nuevas esperanzas que surgen y alientan, a pesar de personajes tan abominables como un Piñera, un Micheletti, o un Uribe.
Marx decía que todo en la vida es movimiento. Y no sólo movimiento en la materia sino, sobre todo, en los movimientos sociales, los cuales van recorriendo la historia con avances y retrocesos, durante el movimiento en espiral. Nietzsche va más allá al decirnos que el movimiento es circular donde no hay principio ni llegada, todo es una permanente recreación una constante vicisitud, todo es retorno a lo mismo. Y no dejan de tener razón estos filósofos, porque si bien sabemos, donde hoy estamos, no sabemos adonde llegaremos el día de mañana. Por cierto, mucho de esto dependerá de nosotros mismos.
MC.- ¿Cuál es tu mayor preocupación o miedo ante el gobierno de Piñera?
HM.- Muchos años con miedo me han acerado para ya no vivir con dicho estigma. Antiguamente la religión nos hacía vivir nuestras vidas con un permanente temor. Temor al infierno, temor al demonio, temor al pecado y todas esas cosas. He aprendido que no se puede vivir toda una vida con miedo. Por eso, a pesar que el sistema trata de introducirnos nuevos miedos, yo ya no los pesco, me los como, los supero. Preocupaciones sí, esas no se me pueden quitar. Preocupación por lo que le deparará la vida a mis hijas, a mis nietos, a mi compañera, a mi familia y a mis amigos más queridos. A Piñera no le tengo ningún miedo. Si lo hubiera tenido hubiera votado por Frei, al igual que otros compañeros que votaron por él cagados de susto.
MC.- ¿Qué tipo de atmósfera percibes entre tus amistades, en la televisión y la ciudadanía?.
HM.- Un tema que da para mucho: curiosamente amistades no tengo muchas. Esto porque desde hace algún tiempo, voluntariamente, subí a las montañas para ver y reflexionar el mundo como lo hizo Zaratustra. Después de una intensa actividad social, me retiré, me hacía falta recrearme en mi propia individualidad, leer mucho, pensar más, y prestarle más atención a las cosas cotidianas de la vida, gustar de lo casero.
La relación entre televisión y ciudadanía la veo como una relación tortuosa, dañina casi incestuosa. No deja pensar, no deja ser uno mismo, no deja dar libre curso a la intrínseca creatividad que llevamos en nosotros y de lo que parecemos no darnos cuenta. Y que conste, que no quiero aparecer como un pacato, un tonto pesado que vive dentro de una burbuja. No, yo también me solazo, de cuando en vez. También veo televisión, incluido algún programa farandulero, en donde abundan traseros, pechugas y piernas. De repente me pesca por ahí el novelón de una teleserie. Bueno todo, esto, porque nietzscheano al fin, se me ha hecho carne su famoso dicho: "Humano, demasiado, humano". En lo único que me cuido, es de no caer en el vicio de ver puros programas como esos.
MC.- Finalmente, junto a Elicura Chihuailaf, exigieron la renuncia de Juan Agustín Figueroa, pero nunca prosperó la Carta abierta que escribieron; cada año Figueroa limpia su imagen con el Premio Neruda; ¿quién se animará a recibir el Premio Neruda de manos de Piñera?, ¿o la derecha cancelará la ceremonia "nerudiana" en La Moneda?.
HM.- Ojalá no me hubieras preguntado sobre este asunto, porque rápidamente me viene el enojo. Sí promoví esa idea, pero a decir verdad, nadie nos pescó. Al contrario, hice ver mi indignación a muchos de mis amigos escritores: de que ningún poeta que se precie de tal, debiera concurrir, como un mínimo gesto de protesta, a la Fundación Neruda a leer sus versos o asistir a la representación tal o cual. Sin embargo, apenas son invitados a La Chascona, La Sebastiana e Isla Negra corren con Juan Agustín Figueroa aunque sea para la foto y alguna beca o "premio literario".
Es que a decir verdad, mi estimado Mario, sobre los artistas e intelectuales de Chile tendríamos que hablar mucho. Hay una mediocridad que ha sobrepasado todos los límites. Y hablo de mediocridad, no dudando de su capacidad artística o creadora, sino en cuanto a actitud que tienen como personas frente a la vida. Hay una tendencia de decir y decir cosas, mientras más floridas mucho mejor, pero cuando les tocan enfrentarse a situaciones concretas hacen todo lo contrario a lo que dicen en público. Ya estoy cansado de esto, por eso es que me resisto bastante a asistir a actos y representaciones literarias o culturales en los que veo mucho protagonismo y parafernalia también. Nuestros amigos artistas e intelectuales tienen muchas cuentas pendientes que rendir sobre su relación con la Fundación Neruda. Pero ya ves, de todo hay en la viña del señor, no solamente debemos de asombrarnos con los políticos sino también con ciertas actitudes y numeritos que se mandan algunos de los colegas que pertenecen a nuestro particular mundo.
Fuente: http://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=19867&Itemid=2729
'Seguirá la empalagosa luna de miel entre Piñera y la Concertación'
En entrevista telefónica desde Valparaíso, el escritor y filósofo Hernán Montecinos, no está sorprendido con la derrota de la Concertación: "Era un resultado que se esperaba, que flotaba en el aire. Incluso un resultado demasiado dadivoso para la Concertación, porque de su 48 por ciento hay que restarle una buena porción de aquellos que votaron por Frei, no porque simpatizaran o fueran de la Concertación, o les gustara el candidato, sino para que ‘no triunfara la derechaÂ’. Por eso es que muchos confesaron abiertamente que su voto se lo daban a Frei en calidad de un voto con asco" .
TeleSUR _ 18/01/2010 Autor de los libros: Apuntes ideológicos (1993); Del pensamiento mágico al posmoderno (1996); Derechos humanos, entre realidades y convencionalismos (Ediciones LAR, 1998); Nietzsche un siglo después: filosofía y política para el nuevo milenio (editado por la Universidad de Santiago) y Nietzsche y Marx: distancias y aproximaciones (inédito). Columnista de las páginas web: Kaosenlared; Generación 80; culturalibre; critica; liberacion y Rebelión. Es integrante del Comité Editorial de la revista: Pluma y Pincel.
Hernán Montecinos dice sin tapujos: "El natural desgaste de la Concertación, su nepotismo en repartir los cargos públicos para sus puros parientes y amigos, sus actos de corrupción que se empezaron hacer cada vez más frecuentes, su misma soberbia, y la sordidez y mangoneos con las que empezaron actuar sus cúpulas políticas, todo ello empezó a deteriorar la imagen del conglomerado que se hacía muy difícil revertir. Por estas y otras razones es que triunfó Piñera, un empresario-político, de los trigos no muy limpios, pero eso al ciudadano de a pie poco le importó, lo único que quería era que la Concertación saliera de La Moneda, ya no quería verla más instalada allí".
MC.- Hernán, ¿qué análisis haces del 52 por ciento en segunda vuelta para Piñera?, ¿la Concertación es responsable del triunfo de la derecha pinochetista?
"Desde antes de la elección, Piñera salió a reunirse con el colombiano Álvaro Uribe, con el español José María Aznar y de regalo nos trajo al peruano Vargas Llosa. Entiendo que una vez instalado como presidente, entre sus invitados estarán el presidente-empresario de Panamá, y el recién impuesto Pepe Lobo de Honduras. Seguramente esos horripilantes ejemplares serán sus naturales amigos".
HM.- Era un resultado que se esperaba, que flotaba en el aire. Incluso un resultado demasiado dadivoso para la Concertación, porque de su 48% hay que restarle una buena porción de aquellos que votaron por Frei, no porque simpatizaran o fueran de la Concertación, o les gustara el candidato, sino para que "no triunfara la derecha". Por eso es que muchos confesaron abiertamente que su voto se lo daban a Frei en calidad de un "voto con asco".
Respecto a lo segundo, absolutamente: la Concertación es la principal responsable en tanto se mimetizó con la derecha. Llegó un momento en que ya no se sabía quién era quién, la gente se confundió y empezó a cuestionarse si lo que estaba en La Moneda, era un gobierno "progresista" o bien, una derecha larvada. Toda una política de derecha que, enumerarla, sería muy lato, por lo que te doy sólo dos ejemplos. Por una parte, la famosa frase de Hernán Sommerville, conspicuo representante de la Banca, "nosotros los empresarios amamos a Lagos". Y por otra, que la presidenta Bachelet, para no ser menos, y privatizar algo de lo que la dictadura y la Concertación se habían olvidado, no encontró nada mejor que enviar un proyecto de ley para, privatizar, ni más ni menos que las aguas de mar.
Si a todo esto, le sumamos el natural desgaste de la Concertación, su nepotismo en repartir los cargos públicos para sus puros parientes y amigos, sus actos de corrupción que se empezaron hacer cada vez más frecuentes, su misma soberbia, y la sordidez y mangoneos con las que empezaron actuar sus cúpulas políticas, todo ello empezó a deteriorar la imagen del conglomerado que se hacía muy difícil revertir. Por estas y otras razones es que triunfó Piñera, un empresario-político, de los trigos no muy limpios, pero eso al ciudadano de a pie poco le importó, lo único que quería era que la Concertación saliera de La Moneda, ya no quería verla más instalada allí.
MC.- ¿Cuál será el camino para la Izquierda ahora que tenemos al enemigo en La Moneda y sin disfraces?
HM.- No tengo la pretensión de saber cuál será el camino que se deba tomar, pero se me ocurre que el camino se nos puede hacer más fácil ahora. Para pelear contra el enemigo se precisa verle la cara. Antes, con la Concertación, se nos hacía difícil descubrírsela. La derecha por 20 años tuvo su parapeto en la Concertación, la utilizó para que le sirviera de colchón amortiguador en la contención de las justas demandas del mundo social y sindical. Ahora, la derecha no tendrá de aliada a la Concertación para aquello, al contrario, teniéndola en oposición le será más difícil contener las demandas sociales. Se supone que, para luchas como éstas, las condiciones se encuentran mejor dadas para actuar en un solo frente y no tan divididos como lo hemos estado hasta ahora.
MC.- ¿Veremos una desbandada de la Concertación al gabinete de Piñera?, ¿o las cosas seguirán como siempre en la empalagosa luna de miel entre la Concertación y la derecha?
HM.- Difícil responder esto. Está por verse. No creo en una desbandada al gabinete de Piñera, aunque sí, algunos van a apitutarse en cargos y reparticiones. Algunos lo harán en forma abierta, y otros, en forma más solapada. La empalagosa luna de miel tiene que seguir, aunque la novia no sea desflorada. Es el pie forzado que dejó la Constitución de Pinochet, dos grandes bloques con 50 y 50%, en donde, a no olvidar, 34% es igual al 66%. Difícil desprenderse de eso. Si en 20 años la Concertación no logró modificar dicho engendro constitucional, y ni tan siquiera lo intentó, difícil que Piñera sea el que lo vaya a cambiar. Seguiremos ahí donde mismo.
MC.- Hiciste pública tu opción de anular el voto, la cifra total debe rondar el 2.62 por ciento; ¿lograron enviar un mensaje político de hastío al añejo y turbio pacto entre la Concertación y la derecha pinochetista?
HM.- El hastío ya estaba instalado mucho antes de la elección, eso independientemente de estimularlo con nuevos mensajes políticos. Ahora si tú lo preguntas así, el mensaje político que yo traté de mandar es que el voto debe ser vehículo de transmisión de una íntima convicción, de una decisión razonada y autónoma, no mediatizada por elementos ajenos, como la publicidad, la conveniencia, el acomodo, y por supuesto, por el miedo, como desesperadamente intentó hacerlo la Concertación. Mario, tú bien sabes que cuando una elección se prevé muy estrecha, los votos nulos tienden a disminuir, es una ley en todos los procesos electorales.
En tal situación, los electores tienden a abanderizarse por uno u otro bando, aunque ninguno de los dos les agrade; no quieren dejar de ser protagonista de esa historia, por más pequeña que sea. Esto no te lo puedo explicar muy políticamente, en tanto hay involucrados elementos sociológicos de por medio. El caso es que caló muy hondo el mensaje en la izquierda, que votar por Frei era poco menos que salvar al país; votar nulo, en cambio, era poco menos que hundirlo y de esto último muchos evitaron actuar en conciencia, para no echarse encima un sentido de culpabilidad que después el medio social se lo enrostrara. Ese fue un factor muy fuerte que logró incluso doblegar no pocas conciencias estoicas. Este mensaje provino comunicacionalmente desde la Concertación quien lo utilizó muy inteligentemente. En todo caso, al contrario de lo que se diagnosticaba el voto nulo en vez de disminuir logró aumentar en poco más de 20,000 respecto de la primera vuelta. Fue un voto titánico y valiente en tanto fuimos muy estigmatizados. A mí se me trató muy mal, se me acusó que era agente encubierto de la CIA, que era anticomunista, traidor y que al votar nulo estaba votando por Piñera. En fin, varias perlas como esas.
MC.- El Chile de la Concertación envió tropas de ocupación a Haití, después del golpe de Estado de 2004; el Chile de la Concertación negó el legítimo derecho de Bolivia por una salida al mar; ¿será más agresiva e intervencionista la política exterior de Piñera?
HM.- Sí, es indudable, desde antes de la elección, Piñera salió a reunirse con el colombiano Álvaro Uribe, con el español José María Aznar y de regalo nos trajo al peruano Vargas Llosa. Entiendo que una vez instalado como presidente, entre sus invitados estarán el presidente-empresario de Panamá, y el recién impuesto Pepe Lobo de Honduras. Seguramente esos horripilantes ejemplares serán sus naturales amigos.
En todo caso no creo que tenga mucha maniobrabilidad y capacidad para manejar políticas intervencionistas en los asuntos internacionales. Con Bolivia, poco probable, recordemos que Morales hace ya 15 meses tuvo los cojones para expulsar al mismísimo embajador de EE.UU. por intervencionista, también ha expulsado a desestabilizadores disfrazados de ONGs, y a los fachos golpistas de Santa Cruz y de la región de la Media Luna los tiene a casi todos presos y otros han tenido que fugarse como los cobardes. Con Hugo Chávez mejor que ni se meta, porque este no tendría pelos en la lengua para dar a conocer su personal prontuario, aquel que en Chile tan pocos conocen en sus detalles. Con Cuba ni hablar, un mediocre como Piñera, no podría más de lo que no ha podido en más de 50 años el mayor de los imperios.
MC.- ¿Y qué esperar de Piñera en materia de Derechos Humanos?
HM.- Nada nuevo bajo el sol. Es posible que, en este tema, sea más astuto que Frei, quien persistentemente se negó a recibir a los Familiares de los Detenidos Desaparecidos, intentando también meter un golazo de media cancha con su ley Otero-Figueroa, que solapadamente traía de tapada una amnistía para los criminales esbirros militares de Pinochet. En fin, en mi opinión, en materia de derechos humanos poco podrá hacer. Tanto en el parlamento como en los mismos tribunales de justicia ya no están muy bien dadas las aguas para pretender retrotraer lo poco que se ha avanzado. Tampoco creo que pueda hacer un avance en esta materia. Sin embargo, no perderá la oportunidad para regalarnos sus acostumbrados: bla, bla, bla; bueno, ya sabemos y conocemos de su empalagoso charlatanismo.
MC.- ¿Qué lecciones filosóficas e históricas aprenderemos de la elección de Piñera?
HM.- Que todo va y viene como en el círculo del Eterno Retorno a que hacía referencia el filósofo Nietzsche. En nuestra región, mientras algunos países avanzan, otros retroceden. La rueda de la historia no se encuentra clavada en un lugar fijo. Todo va y viene. Recordemos que en la década del 60 una ola de progresismo cubrió a la humanidad, en América Latina y todas las regiones del mundo. Llegábamos a tocar con nuestras manos el cielo. Allí están como mudos testigos: Lumumba, Ho Chi Min, el Che, Fidel, Velasco Alvarado, J.J. Torres, Cámpora. Después, es cierto, ha venido una oleada de regresión nunca vista, Sin embargo, empiezan aparecer algunos nuevos signos, algunas luces por ahí, algunas bombillas por allá: Chávez, Correa, Ortega, Morales, Lugo, Lula, Zelaya. Son nuevas esperanzas que surgen y alientan, a pesar de personajes tan abominables como un Piñera, un Micheletti, o un Uribe.
Marx decía que todo en la vida es movimiento. Y no sólo movimiento en la materia sino, sobre todo, en los movimientos sociales, los cuales van recorriendo la historia con avances y retrocesos, durante el movimiento en espiral. Nietzsche va más allá al decirnos que el movimiento es circular donde no hay principio ni llegada, todo es una permanente recreación una constante vicisitud, todo es retorno a lo mismo. Y no dejan de tener razón estos filósofos, porque si bien sabemos, donde hoy estamos, no sabemos adonde llegaremos el día de mañana. Por cierto, mucho de esto dependerá de nosotros mismos.
MC.- ¿Cuál es tu mayor preocupación o miedo ante el gobierno de Piñera?
HM.- Muchos años con miedo me han acerado para ya no vivir con dicho estigma. Antiguamente la religión nos hacía vivir nuestras vidas con un permanente temor. Temor al infierno, temor al demonio, temor al pecado y todas esas cosas. He aprendido que no se puede vivir toda una vida con miedo. Por eso, a pesar que el sistema trata de introducirnos nuevos miedos, yo ya no los pesco, me los como, los supero. Preocupaciones sí, esas no se me pueden quitar. Preocupación por lo que le deparará la vida a mis hijas, a mis nietos, a mi compañera, a mi familia y a mis amigos más queridos. A Piñera no le tengo ningún miedo. Si lo hubiera tenido hubiera votado por Frei, al igual que otros compañeros que votaron por él cagados de susto.
MC.- ¿Qué tipo de atmósfera percibes entre tus amistades, en la televisión y la ciudadanía?.
HM.- Un tema que da para mucho: curiosamente amistades no tengo muchas. Esto porque desde hace algún tiempo, voluntariamente, subí a las montañas para ver y reflexionar el mundo como lo hizo Zaratustra. Después de una intensa actividad social, me retiré, me hacía falta recrearme en mi propia individualidad, leer mucho, pensar más, y prestarle más atención a las cosas cotidianas de la vida, gustar de lo casero.
La relación entre televisión y ciudadanía la veo como una relación tortuosa, dañina casi incestuosa. No deja pensar, no deja ser uno mismo, no deja dar libre curso a la intrínseca creatividad que llevamos en nosotros y de lo que parecemos no darnos cuenta. Y que conste, que no quiero aparecer como un pacato, un tonto pesado que vive dentro de una burbuja. No, yo también me solazo, de cuando en vez. También veo televisión, incluido algún programa farandulero, en donde abundan traseros, pechugas y piernas. De repente me pesca por ahí el novelón de una teleserie. Bueno todo, esto, porque nietzscheano al fin, se me ha hecho carne su famoso dicho: "Humano, demasiado, humano". En lo único que me cuido, es de no caer en el vicio de ver puros programas como esos.
MC.- Finalmente, junto a Elicura Chihuailaf, exigieron la renuncia de Juan Agustín Figueroa, pero nunca prosperó la Carta abierta que escribieron; cada año Figueroa limpia su imagen con el Premio Neruda; ¿quién se animará a recibir el Premio Neruda de manos de Piñera?, ¿o la derecha cancelará la ceremonia "nerudiana" en La Moneda?.
HM.- Ojalá no me hubieras preguntado sobre este asunto, porque rápidamente me viene el enojo. Sí promoví esa idea, pero a decir verdad, nadie nos pescó. Al contrario, hice ver mi indignación a muchos de mis amigos escritores: de que ningún poeta que se precie de tal, debiera concurrir, como un mínimo gesto de protesta, a la Fundación Neruda a leer sus versos o asistir a la representación tal o cual. Sin embargo, apenas son invitados a La Chascona, La Sebastiana e Isla Negra corren con Juan Agustín Figueroa aunque sea para la foto y alguna beca o "premio literario".
Es que a decir verdad, mi estimado Mario, sobre los artistas e intelectuales de Chile tendríamos que hablar mucho. Hay una mediocridad que ha sobrepasado todos los límites. Y hablo de mediocridad, no dudando de su capacidad artística o creadora, sino en cuanto a actitud que tienen como personas frente a la vida. Hay una tendencia de decir y decir cosas, mientras más floridas mucho mejor, pero cuando les tocan enfrentarse a situaciones concretas hacen todo lo contrario a lo que dicen en público. Ya estoy cansado de esto, por eso es que me resisto bastante a asistir a actos y representaciones literarias o culturales en los que veo mucho protagonismo y parafernalia también. Nuestros amigos artistas e intelectuales tienen muchas cuentas pendientes que rendir sobre su relación con la Fundación Neruda. Pero ya ves, de todo hay en la viña del señor, no solamente debemos de asombrarnos con los políticos sino también con ciertas actitudes y numeritos que se mandan algunos de los colegas que pertenecen a nuestro particular mundo.
Fuente: http://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=19867&Itemid=2729
ASIMETRÍAS
18 enero 2010
ffponte@gmail.com
Haití
Por Fausto Fernández Ponte
“La pobreza resulta de la explotación de los más por los menos, muchos menos”. Paul Sweezy.
I
Sweezy (1910-94), fue uno de los grandes economistas estadunidenses y autor de “Teoría del desarrollo capitalista”, obra ya clásica en la economía política, aludió alguna vez, en una entrevista en Excélsior en 1969, a Haití.
De Haití, nuestro personaje dijo por entonces a éste escribidor que “si es difícil comprender la naturaleza del desarrollo del capitalismo, bástele al estudiante con darle un vistazo a la economía haitiana; será toda una lección”.
Sweezy, quien dirigía el prestigiadísimo cuaderno “Monthly Review” por él fundado y fue incluso perseguido por el “Establishment” estadunidense por sus ideas “radicales” en economía, pensaba que Haití era un país esclavizado.
Y no le faltaba razón. La esclavitud tiene manifestaciones morfológicas que desconsideran el componente humano, es decir, el desarrollo social. En Haití, la economía se expresaba sólo en términos de un subcapitalismo voraz .
La economía haitiana tenía por nutrientes ya desde entonces –hace cuatro décadas— las remesas de los haitianos en Estados Unidos, Canadá y Francia. Hay más haitianos en la diáspora que en el terruño.
II
Por supuesto, para Sweezy la economía haitiana se sustentaba entonces, como hoy, sobre las premisas y silogismos de un modo de producción prevaleciente en algunas formaciones en Africa y, tal vez, en la Asia himaláyica.
El tema es atañedero hoy. El terremoto que sacudió brutalmente a Haití estremeció a los pueblos de Nuestra América y, sin duda, la América anglosajona y francosajona.
En México, país con vivencias telúricas, el calamitoso trauma haitiano es también nuestro. Las percusiones sísmicas --la geodinámica propia del planeta-- ha cobrado ya cien mil vidas, si no es que más, y destruyó bienes materiales.
México es hogar de miles de haitianos. Millones de universitarios del pasado y el presente conocen a algún estudiante haitiano en nuestros centros de educación superior. Por añadidura, nos identificamos con su misticismo animista.
Así, tocante a los mexicanos, la respuesta solidaria ha sido pronta y generosa en lo posible, no sólo la del gobierno federal y algunos gobiernos de los estados, sino también de entidades de la sociedad civil, empresas y particulares.
III
Ésta implacable tragedia exhibe ante el mundo sin matices y con crudeza que el Estado haitiano, de por sí magro en su andamiaje, fue rebasado totalmente; dejó de ser funcional al ser destruido su símbolo mayor, el palacio presidencial..
Sin una infraestructura para rescates –carencia, incluso, de palas mecánicas y hospitales públicos--, la tragedia se multiplica. Pero ese drama tiene contexto apocalíptico. Esa tragedia ocurrió sobre otra, igual de terrible.
Y esa otra tragedia es, a diferencia de la secuela del sismo, asaz estructural, no coyuntural como el fenómeno geológico. Tiene quy ver con su condición de ser el país (y el pueblo) más pobre de Nuestra América en términos de bienestar.
Mas la pobreza extrema en Haití es rayana en miseria, discernida e identificada diríase que espectacularmente bajo todos los paradigmas de medición de bien ser y estar. Esa pobreza es absoluta. Lacerante. No necesita adjetivos.
Pero esa miseria tan obscena no es la consecuencia de penalizaciones teístas. Deviene de una forma de organización económica bestial, opresiva, equivalente a la esclavitud colonial que los haitianos rompieron en 1804, indicando caminos.
En nuestra crisis nos identificamos con Haití. El fantasma de la miseria ya está en México. Hay más pobres aquí que en ese desesperanzado país. Y muchos de nuestros pobres son más pobres que los haitianos. ¡Ay, México! ¡Ay, Haití!
ffponte@gmail.com
ffponte@gmail.com
Haití
Por Fausto Fernández Ponte
“La pobreza resulta de la explotación de los más por los menos, muchos menos”. Paul Sweezy.
I
Sweezy (1910-94), fue uno de los grandes economistas estadunidenses y autor de “Teoría del desarrollo capitalista”, obra ya clásica en la economía política, aludió alguna vez, en una entrevista en Excélsior en 1969, a Haití.
De Haití, nuestro personaje dijo por entonces a éste escribidor que “si es difícil comprender la naturaleza del desarrollo del capitalismo, bástele al estudiante con darle un vistazo a la economía haitiana; será toda una lección”.
Sweezy, quien dirigía el prestigiadísimo cuaderno “Monthly Review” por él fundado y fue incluso perseguido por el “Establishment” estadunidense por sus ideas “radicales” en economía, pensaba que Haití era un país esclavizado.
Y no le faltaba razón. La esclavitud tiene manifestaciones morfológicas que desconsideran el componente humano, es decir, el desarrollo social. En Haití, la economía se expresaba sólo en términos de un subcapitalismo voraz .
La economía haitiana tenía por nutrientes ya desde entonces –hace cuatro décadas— las remesas de los haitianos en Estados Unidos, Canadá y Francia. Hay más haitianos en la diáspora que en el terruño.
II
Por supuesto, para Sweezy la economía haitiana se sustentaba entonces, como hoy, sobre las premisas y silogismos de un modo de producción prevaleciente en algunas formaciones en Africa y, tal vez, en la Asia himaláyica.
El tema es atañedero hoy. El terremoto que sacudió brutalmente a Haití estremeció a los pueblos de Nuestra América y, sin duda, la América anglosajona y francosajona.
En México, país con vivencias telúricas, el calamitoso trauma haitiano es también nuestro. Las percusiones sísmicas --la geodinámica propia del planeta-- ha cobrado ya cien mil vidas, si no es que más, y destruyó bienes materiales.
México es hogar de miles de haitianos. Millones de universitarios del pasado y el presente conocen a algún estudiante haitiano en nuestros centros de educación superior. Por añadidura, nos identificamos con su misticismo animista.
Así, tocante a los mexicanos, la respuesta solidaria ha sido pronta y generosa en lo posible, no sólo la del gobierno federal y algunos gobiernos de los estados, sino también de entidades de la sociedad civil, empresas y particulares.
III
Ésta implacable tragedia exhibe ante el mundo sin matices y con crudeza que el Estado haitiano, de por sí magro en su andamiaje, fue rebasado totalmente; dejó de ser funcional al ser destruido su símbolo mayor, el palacio presidencial..
Sin una infraestructura para rescates –carencia, incluso, de palas mecánicas y hospitales públicos--, la tragedia se multiplica. Pero ese drama tiene contexto apocalíptico. Esa tragedia ocurrió sobre otra, igual de terrible.
Y esa otra tragedia es, a diferencia de la secuela del sismo, asaz estructural, no coyuntural como el fenómeno geológico. Tiene quy ver con su condición de ser el país (y el pueblo) más pobre de Nuestra América en términos de bienestar.
Mas la pobreza extrema en Haití es rayana en miseria, discernida e identificada diríase que espectacularmente bajo todos los paradigmas de medición de bien ser y estar. Esa pobreza es absoluta. Lacerante. No necesita adjetivos.
Pero esa miseria tan obscena no es la consecuencia de penalizaciones teístas. Deviene de una forma de organización económica bestial, opresiva, equivalente a la esclavitud colonial que los haitianos rompieron en 1804, indicando caminos.
En nuestra crisis nos identificamos con Haití. El fantasma de la miseria ya está en México. Hay más pobres aquí que en ese desesperanzado país. Y muchos de nuestros pobres son más pobres que los haitianos. ¡Ay, México! ¡Ay, Haití!
ffponte@gmail.com
domingo, 17 de enero de 2010
DE CLASE MUNDIAL - HERNANDEZ
La CFE dejó a cargo de 8 firmas privadas la garantía del suministro en tres delegaciones
Hacinados en galerones, 200 peones que reparan fallas eléctricas en el DF
Les pagan entre mil y 1,500 pesos semanales; pocos pueden ir a su lugar de origen a ver a su familia
Obreros que reparan fallas eléctricas en el DF descansan en una galera de IztapalapaFoto Carlos Ramos MamahuaGustavo Castillo García
Periódico La Jornada
Domingo 17 de enero de 2010, p. 3
La Comisión Federal de Electricidad (CFE) ha dejado a cargo de ocho empresas privadas –cuyas sedes están en los estados de Guanajuato, Querétaro y Colima– la garantía del suministro eléctrico de las delegaciones Coyoacán, Benito Juárez e Iztapalapa.
A su vez, desde la liquidación de Luz y Fuerza del Centro –en octubre de 2009–, dichas firmas contrataron aproximadamente a 200 personas para que laboraran como peones en la ciudad de México; las instalaron en un improvisado campamento en el que duermen una junta a la otra en decenas de camastros; asimismo, lavan y tienden su ropa en la zona de dormitorio y, para bañarse, la mayoría de los obreros únicamente cuenta con agua fría en seis regaderas móviles, que fueron rentadas junto con una decena de sanitarios igualmente móviles.
Esta especie de oficina de carácter operacional y administrativo que instaló la CFE para sus empleados y representantes de las empresas privadas se localiza en el número 1086 de la avenida Andrés Molina Enríquez, en la delegación Iztapalapa.
Policías federales y capitalinos vigilan las instalaciones
El inmueble cuenta con tres zonas: un acceso que es custodiado por elementos de la Policía Preventiva del Distrito Federal y personal de la Policía Federal; el área de mantenimiento automotriz, que en realidad funciona como comedor, con 10 tablones y sillería para servir desayunos, comidas y cenas a los trabajadores de las industrias privadas, espacio en el que también se habilitó una bodega, y en el primer nivel un área de dormitorio, que es la única donde hay una regadera con agua caliente.
El patio separa el acceso y la zona donde duermen la mayoría de los trabajadores. El dormitorio es una larga galera que mide unos 10 metros de frente por 20 o más de fondo. Tres filas de camastros colocados uno junto al otro a lo largo y ancho de la construcción conforman la zona de descanso.
El dormitorio sólo cuenta con paredes laterales; la entrada está cubiera con lonas que van de piso a techo, en un intento por proteger a los peones de las corrientes de aire frío que azotan en estos meses la capital mexicana.
Tras las lonas de color verde hay un televisor, y arriba, en los barandales y tubos del siguiente piso, los trabajadores cuelgan la ropa que lavan y sus toallas mojadas.
Algunos duermen en el día: son los que hicieron trabajo nocturno resolviendo los reportes de emergencias.
La mayoría inicia sus labores alrededor de las 7:30 horas. Antes, algunos se atreven a bañarse con agua fría, otros más sólo se cambian de ropa y comienzan a formarse en la entrada del inmueble para el desayuno.
El dormitorio está dividido en dos áreas, donde la segunda está construida sólo con lonas.
Las zonas de descanso no son visibles a simple vista. Antes de traspasar las lonas verdes se instalaron escritorios que son utilizados para actividades administrativas de la CFE y las empresas, y así se disimula el hacinamiento en que viven los trabajadores.
Los agentes federales que custodian el sitio tienen una oficina en la parte superior de la galera donde se ubica el dormitorio, y desde allí vigilan que no pase nadie ajeno a las empresas, los trabajadores o la CFE.
Sin embargo, la custodia es rebasada cuando algunos usuarios de las delegaciones acuden a pedir que les reinstalen el servicio de energía.
Los trabajadores traídos desde Hidalgo, Querétaro y Guanajuato desayunan cereal, huevos, tortillas, salsa, café o leche. Por la tarde, las cocineras contratadas sirven sopa aguada o fría; guisado de carne de res o puerco, agua y tortillas. Por la noche cenan cereal y café.
El fin de semana, algunos visitan a sus familias y llevan el salario ganado, que es de entre mil y mil 500 pesos a la semana, según informaron algunos de ellos. Sin embargo, la mayoría se queda en las instalaciones, pues el viaje a sus lugares de origen les costaría entre 500 y 700 pesos.
Cada día, desde las 6 de la tarde, el camellón que divide dos sentidos de la avenida Andrés Molina Enríquez, desde la calle Emilio Carranza hasta el Eje 7, Municipio Libre, se llena de camiones de las empresas Proyectos Eléctricos Ramírez, Hursa y Melqro, Construléctrica Mexicana, Coelse y Jusamo, Construcciones Eléctricas Torres y Cebsa.
Las compañías contratadas por la CFE aseguran en sus páginas electrónicas que proporcionan servicios de construcción e ingeniería electromecánica, en lo que concierne a proyectos de obra eléctrica, instalación, mantenimiento y venta de materiales del ramo.
La mayor parte de estas firmas tiene su sede en los estados de Guanajuato y Querétaro; soló Construcciones Eléctricas Torres está asentada en Colima.
Hursa y Melqro indican en sus páginas web que fabrican postes de concreto, registros, pozos y torres, y realizan todo tipo de instalación de acuerdo con lo requerido por CFE; afirman que su principal cliente es la paraestatal.
Construléctrica Mexicana se dedica a la venta de bienes y servicios en instalaciones de alta y baja tensión en proyectos de alumbrado público, sistemas de tierras, sistemas de pararrayos, subestaciones, plantas de emergencia y líneas subterráneas de alta y baja tensión.
Ofrecen productos de concreto, transformadores, subestaciones, elementos para redes subterráneas y material eléctrico de alta calidad.
De acuerdo con la información obtenida, el inmueble fue rentado por la CFE hasta marzo próximo. Mientras tanto, los peones seguirán en sus camastros y algunos choferes de los camiones dormirán en sus unidades tapados con una cobija.
RAZONES PARA HABLAR BIEN DE MÉXICO
Carlos Monsiváis
El presidente Felipe Calderón ha exhortado a la población, sobre todo a los viajeros a no desperdiciar oportunidad y verter elogios y llantos admirativos sobre México. Puede estar en lo justo y, para certificarlo, abordo algunos de los motivos para el ditirambo: “México creo en ti/porque el águila brava de tu escudo/se divierte jugando a los volados/con la vida, y a veces con la muerte” (Ricardo López Méndez).
1. La impunidad
Si alguna vez lo fue, la impunidad ya no es una característica de la clase gobernante sino su razón de ser y su esencia, lo que se ha acentuado con el desprecio a la opinión pública, a la que consideran un invento premoderno. La impunidad (la clase gobernante) cree estar sola, algo parecido a una “impunidad autista” y por lo mismo, no obstante la ceremonia de las auditorías, estremecedora en los niveles medios, lo que priva es la creencia gubernamental, empresarial, eclesiástica, de que nadie los supervisa, nadie se entera y nadie se informa. Según creen, la memoria de la opinión pública no es un disco duro sino una emoción volandera “Si no se acuerdan de lo que van a hacer cuando se mueran, menos recordarán nuestros actos si es que se enteran”. La élite misma es un prodigio de la ignorancia bipolar sostenida sobre la fuerza, la manipulación (el otro nombre de la falta de opciones) y la inercia.
2. El alud de actos inmisericordes
Súmale a esto el sistema tributario que excluye a los todopoderosos y que acentúa la crisis; la cárcel para los disidentes a los que se les asestan penas monstruosas (el caso de Atenco, con sentencias de 160 años de cárcel); la destrucción del SME, manejada como una operación militar contra un sindicato; la indiferencia a las denuncias por violaciones de parte de representantes de la fuerza pública; la grotecidad del Tribunal Electoral Federal al servicio descarado de las decisiones del gobierno panista. “El pueblo votó, Jehová enmendó el votó”; la insolencia de los grandes defraudadores que obtienen la devolución de sus bienes…
3. Y tú que te creías el rey de los spots
El régimen de Calderón y la turba de los gobernadores se atienen a la mercadotecnia, la nueva Clío, musa del renombre. Gobernar es anunciarse. El gasto obsceno en publicidad es una inmersión en la fantasía, complementada con las encuestas a pedido: “el 99% de los encuestados declara a Felipe Calderón el mejor gobernante desde Abraham Lincoln o, en su defecto, desde Hammurabi”. A esto, ¿qué se le opone?. El descuido, el fastidio, el olvido inmediato. Pero eso no intimida a los mercadólogos. No se admite desde los gobiernos la existencia de un espacio público no regido por la mercadotecnia, y las amenazas y las promesas ridículas. “Resolveremos todo de una vez y para siempre, o el futuro se atiene a las consecuencias”. Todavía me llama la atención aquella vigorosa campaña publicitaria que quiso convencernos de un milagro: el 2 por ciento del impuesto revertiría en el 4 por ciento para los pobres. La multiplicación de los panes y las fábulas. Esta insolencia de la mercadotecnia desata en primera instancia el pesimismo y el desánimo, pero estoy convencido: sólo en primera instancia.
4. El aplastamiento a como de lugar: la APPO
Una demostración de las dificultades para transitar de la adquisición de poderes a la falta de poder es el caso de la APPO en Oaxaca, un movimiento anti-autoritario iniciado con fuerza y con un acento utópico considerable. Ante el desafío directo y pacífico el gobernador Ulises Ruíz, que se siente cacique-virrey-capitalista acumulador, ve la oportunidad de ejercer su tiranía y filtra provocadores en la APPO, aprovecha a los ultraizquierdistas que siguen viviendo a la luz de la toma del poder por los soviets, y utiliza los recursos complementarios de la compra de voluntades y de la represión. La APPO moviliza la ciudad de Oaxaca y muchos otros lugares, incorpora a maestros, estudiantes, ciudadanos antes apolíticos, crea la sensación del cambio a la mano. Ruíz, apoyado por el PRI y por Calderón en su etapa legitimable, desata sobre la APPO su furia. Sobre las grandes marchas descienden la policía y los provocadores con actos de barbarie (asesinatos entre ellos) que buscan malquistar a la APPO con el resto de la población (por desgracia la APPO no se deslinda a tiempo). Los ultras o los provocadores, hermanos gemelos, se portan con el salvajismo previsible y la APPO no logra contrarrestar su efecto porque tiene encima una andanada mediática. El gobierno de Ruiz se siente autorizado para desplegar su gana. Hay crímenes de Estado, hay mentiras inconcebibles y todo se resuelve en la impunidad. La Suprema Corte de Justicia responsabiliza a Ruíz, y éste se ríe de los ministros criticándoles su exclusión de Vicente Fox en la adjudicación de culpas. La declaración de ilegalidad es otra nueva virtud de los gobiernos.
5. “Tú no me escuchas pero yo no me fijo en lo que digo”
Desde el poder hay un juego declarativo cada vez más cansado y torpe, gracias al cual los políticos leen o gritan lo que saben que no va a ser oído, ya al tanto del desvanecimiento de la lectura entre líneas —que era su gran elemento de transmisión informativa. Ahora, ¿quién lee entre líneas un pronunciamiento de Gómez Mont o un discurso de Francisco Rojas? Son lo que dicen si es que alguien los lee fuera de las cabezas de los periódicos. Y todo contribuye al desencanto: el vaciamiento del lenguaje político, el trueque de la cursilería tradicional por la amenaza envuelta en promesas ante el espejo, la atrofia idiomática. Los gobernantes quieren que la ciudadanía se vaya a otro país mental. Lo consiguen en mínima medida, pero su castillo de naipes adulterados se derrumba en el camino porque la crisis económica es el factor que, de manera abrumadora, arraiga mentalmente en el país.
6. Las nuevas creencias
No son estrictamente nuevas pero si son dogmas de la temporada:
a) lo que no aparece en la televisión de manera destacada, no existe.
b), lo que se diga, a menos que se acuñe una frase notable (“Comes y te vas”) nace para el olvido en el primer segundo (“Te desdices y te borras”). Es decir, tampoco existe.
c) todo acontecimiento, por importante que sea, trae consigo su certificado de defunción rápida. Pensar que algo perdura en una sociedad tan convulsa y tan dinamizada por Internet, la moda o el chisme de hoy, es creer que el tiempo pasa en vano;
d) por grande que sea la resonancia de un conflicto y la incapacidad demostrada de los gobernantes, no perdura lo suficiente para incluirse en el imaginario colectivo, hecho de remembranzas, admiraciones perdurables y alucinaciones que se llaman indistintamente memoria o rencor, es decir, sólo existe para los memoriosos, y esto lleva a la filosofía de la clase o el grupo gobernante: “Yo me desdigo porque nada más lo dije”.
El presidente Felipe Calderón ha exhortado a la población, sobre todo a los viajeros a no desperdiciar oportunidad y verter elogios y llantos admirativos sobre México. Puede estar en lo justo y, para certificarlo, abordo algunos de los motivos para el ditirambo: “México creo en ti/porque el águila brava de tu escudo/se divierte jugando a los volados/con la vida, y a veces con la muerte” (Ricardo López Méndez).
1. La impunidad
Si alguna vez lo fue, la impunidad ya no es una característica de la clase gobernante sino su razón de ser y su esencia, lo que se ha acentuado con el desprecio a la opinión pública, a la que consideran un invento premoderno. La impunidad (la clase gobernante) cree estar sola, algo parecido a una “impunidad autista” y por lo mismo, no obstante la ceremonia de las auditorías, estremecedora en los niveles medios, lo que priva es la creencia gubernamental, empresarial, eclesiástica, de que nadie los supervisa, nadie se entera y nadie se informa. Según creen, la memoria de la opinión pública no es un disco duro sino una emoción volandera “Si no se acuerdan de lo que van a hacer cuando se mueran, menos recordarán nuestros actos si es que se enteran”. La élite misma es un prodigio de la ignorancia bipolar sostenida sobre la fuerza, la manipulación (el otro nombre de la falta de opciones) y la inercia.
2. El alud de actos inmisericordes
Súmale a esto el sistema tributario que excluye a los todopoderosos y que acentúa la crisis; la cárcel para los disidentes a los que se les asestan penas monstruosas (el caso de Atenco, con sentencias de 160 años de cárcel); la destrucción del SME, manejada como una operación militar contra un sindicato; la indiferencia a las denuncias por violaciones de parte de representantes de la fuerza pública; la grotecidad del Tribunal Electoral Federal al servicio descarado de las decisiones del gobierno panista. “El pueblo votó, Jehová enmendó el votó”; la insolencia de los grandes defraudadores que obtienen la devolución de sus bienes…
3. Y tú que te creías el rey de los spots
El régimen de Calderón y la turba de los gobernadores se atienen a la mercadotecnia, la nueva Clío, musa del renombre. Gobernar es anunciarse. El gasto obsceno en publicidad es una inmersión en la fantasía, complementada con las encuestas a pedido: “el 99% de los encuestados declara a Felipe Calderón el mejor gobernante desde Abraham Lincoln o, en su defecto, desde Hammurabi”. A esto, ¿qué se le opone?. El descuido, el fastidio, el olvido inmediato. Pero eso no intimida a los mercadólogos. No se admite desde los gobiernos la existencia de un espacio público no regido por la mercadotecnia, y las amenazas y las promesas ridículas. “Resolveremos todo de una vez y para siempre, o el futuro se atiene a las consecuencias”. Todavía me llama la atención aquella vigorosa campaña publicitaria que quiso convencernos de un milagro: el 2 por ciento del impuesto revertiría en el 4 por ciento para los pobres. La multiplicación de los panes y las fábulas. Esta insolencia de la mercadotecnia desata en primera instancia el pesimismo y el desánimo, pero estoy convencido: sólo en primera instancia.
4. El aplastamiento a como de lugar: la APPO
Una demostración de las dificultades para transitar de la adquisición de poderes a la falta de poder es el caso de la APPO en Oaxaca, un movimiento anti-autoritario iniciado con fuerza y con un acento utópico considerable. Ante el desafío directo y pacífico el gobernador Ulises Ruíz, que se siente cacique-virrey-capitalista acumulador, ve la oportunidad de ejercer su tiranía y filtra provocadores en la APPO, aprovecha a los ultraizquierdistas que siguen viviendo a la luz de la toma del poder por los soviets, y utiliza los recursos complementarios de la compra de voluntades y de la represión. La APPO moviliza la ciudad de Oaxaca y muchos otros lugares, incorpora a maestros, estudiantes, ciudadanos antes apolíticos, crea la sensación del cambio a la mano. Ruíz, apoyado por el PRI y por Calderón en su etapa legitimable, desata sobre la APPO su furia. Sobre las grandes marchas descienden la policía y los provocadores con actos de barbarie (asesinatos entre ellos) que buscan malquistar a la APPO con el resto de la población (por desgracia la APPO no se deslinda a tiempo). Los ultras o los provocadores, hermanos gemelos, se portan con el salvajismo previsible y la APPO no logra contrarrestar su efecto porque tiene encima una andanada mediática. El gobierno de Ruiz se siente autorizado para desplegar su gana. Hay crímenes de Estado, hay mentiras inconcebibles y todo se resuelve en la impunidad. La Suprema Corte de Justicia responsabiliza a Ruíz, y éste se ríe de los ministros criticándoles su exclusión de Vicente Fox en la adjudicación de culpas. La declaración de ilegalidad es otra nueva virtud de los gobiernos.
5. “Tú no me escuchas pero yo no me fijo en lo que digo”
Desde el poder hay un juego declarativo cada vez más cansado y torpe, gracias al cual los políticos leen o gritan lo que saben que no va a ser oído, ya al tanto del desvanecimiento de la lectura entre líneas —que era su gran elemento de transmisión informativa. Ahora, ¿quién lee entre líneas un pronunciamiento de Gómez Mont o un discurso de Francisco Rojas? Son lo que dicen si es que alguien los lee fuera de las cabezas de los periódicos. Y todo contribuye al desencanto: el vaciamiento del lenguaje político, el trueque de la cursilería tradicional por la amenaza envuelta en promesas ante el espejo, la atrofia idiomática. Los gobernantes quieren que la ciudadanía se vaya a otro país mental. Lo consiguen en mínima medida, pero su castillo de naipes adulterados se derrumba en el camino porque la crisis económica es el factor que, de manera abrumadora, arraiga mentalmente en el país.
6. Las nuevas creencias
No son estrictamente nuevas pero si son dogmas de la temporada:
a) lo que no aparece en la televisión de manera destacada, no existe.
b), lo que se diga, a menos que se acuñe una frase notable (“Comes y te vas”) nace para el olvido en el primer segundo (“Te desdices y te borras”). Es decir, tampoco existe.
c) todo acontecimiento, por importante que sea, trae consigo su certificado de defunción rápida. Pensar que algo perdura en una sociedad tan convulsa y tan dinamizada por Internet, la moda o el chisme de hoy, es creer que el tiempo pasa en vano;
d) por grande que sea la resonancia de un conflicto y la incapacidad demostrada de los gobernantes, no perdura lo suficiente para incluirse en el imaginario colectivo, hecho de remembranzas, admiraciones perdurables y alucinaciones que se llaman indistintamente memoria o rencor, es decir, sólo existe para los memoriosos, y esto lleva a la filosofía de la clase o el grupo gobernante: “Yo me desdigo porque nada más lo dije”.
LA EDUCACCIÓN COMO UN ÁRBOL, HAY QUE IR A LA RAÍZ (DE LOS PROBLEMAS) NO A LAS RAMAS, MENOS A LA HOJAS.
Pedro Echeverría V.1. Los sectores más conservadores y derechistas en México, con una concepción muy arraigada de clase dominante, han atribuido siempre a los profesores, a los niños y padres de familia la culpa esencial de los males educativos, aunque de paso critican al gobierno por no ejercer castigos severos contra educadores y educandos. Por su lado, la mayoría de los sectores progresistas han enfocado sus críticas contra el corrupto e incapaz gobierno que no le interesa corregir los males educativos y, generalmente, hacen una lista de los problemas de la educación dándole igual importancia a todos sin darse cuenta cuáles son los esenciales, los prioritarios y, por otro lado, cuáles son sólo los más visibles, los más espectaculares, que nublan la visión y entretienen mientras la clase en poder avanza con efectividad imponiéndonos sus objetivos, planes y programas.
2. Después de los grandes movimientos estudiantiles de 1968, en particular después de la Primavera de Praga, llegó a México el magnífico libre del filósofo activista checo Karel Kosik, “Dialéctica de los Concreto” que varios convertimos en libro básico de texto para los estudiantes de CCH/UNAM. Kosik enseñó que “La realidad se presenta al hombre como el campo en que ejerce su actividad práctico-utilitaria y sobre cuya base surge la intuición práctica inmediata de la realidad; con base a esta relación práctica el hombre forma sus representaciones con las que capta lo fenoménico, la práctica utilitaria de cada día crea "el pensamiento común" que es la forma ideológica del obrar de cada día. Pero el mundo que se revela en la práctica fetichada, en el traficar y manipular, no es el mundo real, aunque tenga la "consistencia" y la "validez" de este mundo, sino que es el "mundo de la apariencia" de la pseudoconcreción que es un claroscuro de verdad y engaño”.
3. Cuando pienso en los problemas educativos me doy cuenta que si me dedico a decir que los profesores deben cumplir con sus horarios, que la escuela debe estar siempre limpia, que los alumnos deben saludar al profesor, que deben cantar muy paraditos el himno nacional, que la cooperativa no debe defraudar, que se debe evitar que en la puerta no se venda comida chatarra, que los alumnos deben cortarse el cabello, que el recreo no debe prolongarse, etcétera, es hablar de las hojas o algunas débiles ramas que bloquean nuestra visión, que nos impiden ver los problemas esenciales. Explica Kosik que para descubrir la esencia de las cosas hay que realizar una actividad especial (investigar, meditar) -que muy pocos realizan- que separe el fenómeno de lo esencial para evitar que lo oculte. Las hojas ocultan las poderosas ramas, el tallo y la raíz.
4. Una frase de Kosik que recuerdo bien: “vivimos en el mundo de las apariencias”, es decir, sólo nos damos cuenta de lo que está cerca de nuestras narices, por ejemplo, que el designado por Calderón es un ignorante, que Esther Gordillo es la hija de Chuki, que los dirigentes sindicales reparten nuestras cuotas mensuales entre sus amantes, etcétera, y buscamos construir una educación que imparta bien sus clases, que las escuelas estén bien atendidas y limpias, que los profesores estén bien pagados y sean muy cumplidos, que egresen profesionistas muy capaces y educados, que los dirigentes sindicales cumplan muy bien con sus asociados, es decir, otra vez las hojas volverán a nublarnos la vista e impedir que vayamos a la raíz de problemas tales como: ¿Qué tipo de estudiantes y profesionistas estamos formando? ¿Qué país construimos, con qué ideología, planes y programas?
5. ¿Para qué jodidos queremos una maldita educación “muy eficiente”, con programas empresariales -para seguir enriqueciendo a unos cuantas familias y al mismo tiempo empobreciendo a la gran masa trabajadora- una educación muy organizada, con estudiantes bien educaditos, con sus corbatas y cabellos bien alineados, que salgan marchando como profesionistas bien preparados al servicio del capital? ¿En dónde quedaría el pensamiento reflexivo, crítico, la investigación libre y autogestiva que tanto nos recomendó Paulo Freire, el sacerdote brasileño que nos enseñó a combatir la “educación bancaria” donde los empresarios y el sistema capitalista depositan lo que quieren en la cabeza de los estudiantes mediante planes y programas bien planeados? Pareciera que mientras vemos las hojas se nos pierde la raíz de los problemas, la esencia.
6. La raíz de la educación no es dónde se imparte (la escuela), quién lo hace (el profesor) y de qué instrumentos se vale (metodologías, pedagogías, enciclomedias); estas son solamente la hojas y la ramas. La esencia es qué contenidos se imparten y por qué esos y no otros; para qué sirven, es decir, que objetivos se persiguen y qué tipo de estudiantes o profesionistas se quieren formar. Esto es lo que se llama la ideología de la política educativa que cada sexenio se oculta, se disimula o aparenta ser diferente cuando en realidad es la misma desde que al capitalismo domina en el país. Así de pronto contamos con estudiantes rebeldes porque son jóvenes que están en proceso de búsqueda y llegan a estar dispuestos a romper estructuras, pero una vez que obtienen sus títulos se convierten en los más domesticados por el sistema y puestos a servirlo.
7. Mientras el 99 por ciento de los profesionistas marcha como si fueran autómatas para ganarse el pan diario que les permita vivir, o mal vivir, junto a su también automatizada familia; mientras los abogados obedecen leyes injustas que no buscan cambiar, los médicos curan enfermedades sin importarles su origen, los ingenieros construyen para ganar dinero exclusivamente, y así los profesionistas todos, siguen viviendo las apariencias sin interesarse por conocer las esencias, es decir las raíces de los problemas, la clase dominante sigue diseminando su ideología como pensamiento único, es decir, como si fuera la única con valor. ¿Por qué también los sectores progresistas, sobre todo los profesores, dejamos que las hojas y las ramas nos entretengan para no ir a la raíz de los problemas que nos permitan conocer las esencias de las cosas? Para eso es estudio de Kosik, pero también de Freire, es fundamental.
8. Por eso los que luchen por transformar a fondo la educación capitalista en México tienen que ir a la raíz de los problemas. La CNTE lleva ya más de 30 años de vida y, aunque representa a más de 300 mil profesores del millón y medio cuyas cuotas controlan los líderes venales o charros, no ha podido erradicar el pensamiento o ideología individualista y arribista que domina en todo el magisterio. Más aún si llegáramos a expulsar de su madriguera a esa bola de dirigentes ladrones encabezados por la Gordillo, no cambiaríamos nada si el pensamiento de los profesores sigue manteniéndose en el mismo nivel. Por eso la batalla tiene que ser radical, de raíz, para que no se vuelva a repetir la experiencia nacional e internacional: cambiar algo para conservar toda la estructura de dominación.
pedroe@cablered.net.mx
TRANSPORTE Y PRI
Carlos Valdes17-Enero-2010
A partir del cambio de alcalde surgen preguntas. El anterior terminó su gestión de una manera interesante, anunciando la reestructuración de las rutas de autobuses. Sabemos que tenemos en la ciudad la expresión más caótica de servicio de transporte que pudiera imaginar un sádico, situación que golpea día tras día a los ciudadanos y estudiantes más pobres. Para trasladarse de su casa a su destino deben subir a una unidad, bajar y cambiarse a otra y, a menudo, a una tercera. Esto sucede desde que llegó a la alcaldía Juan Pablo Rodríguez, quien, ¡oh casualidad!, era importante concesionario de taxis y autobuses. En 1988 coordiné una investigación sobre el transporte en la UAdeC que se amplió a Torreón, donde Salvador Hernández Vélez, director de Matemáticas, adoptó el proyecto. Fue muy sencillo: los estudiantes de Trabajo Social se subían en las famosas “combis” y hacían un relato de los puntos de ruta, los términos donde se obligaba a todos a descender y volver a pagar, el número increíble que subían por unidad. Grababan o escribían las conversaciones de los usuarios a algunos de los cuales entrevistaban. Nuestro reporte de investigación mostraba que las rutas eran una eficientísima organización del caos para perjudicar a los obreros, las amas de casa y los estudiantes. De entonces acá nada ha cambiado.
Sabemos que el único alcalde que intentó acabar con el pulpo camionero fue Manuel López, pero fracasó contra los sindicatos priístas: CROC, CROM, CTM, CNOP. Recuerdo que por entonces tuvimos la visita del alcalde de Madrid, Tierno Galván, hombre de izquierda y transformador de la capital española. Un periodista pidió su opinión sobre Saltillo. Dijo que era una ciudad que prometía mucho, con buenos augurios, etcétera, pero al final añadió que no se explicaba que tuviera un sistema de transporte tan estúpido; que las “combis” eran punto menos que una amenaza para la vida de los viajantes.
Regreso al ex alcalde Jorge Torres López y digo que me gustó mucho su propuesta de rehacer las rutas para favorecer a los usuarios. ¡Tonto de mí! A los días permitió el alza de tarifas. Y lo hizo antes del incremento a la gasolina. O sea que don Jorge hizo una cosa y su contraria. De nuevo, de veras, ¡explíquesenoslo!, porque no nos da el cerebro. Jorge Torres López había liberado a Jericó del arriesgado proceso de estructuración del transporte, pero a cambio daba a los dueños de las rutas el permiso de expoliar a la población. Lo que hace suponer que se burló de nosotros. Jericó no ha dicho nada sobre el asunto, lo que llama a dudar de su voluntad de enfrentar el problema, o sea que lo que ellos, los gobernantes, llaman “la Gente”, en realidad les vale sorbete. Y de que les vale les vale porque hacen las declaraciones más incoherentes de que se tenga memoria y, por su lado, golpean a la gente en dos frentes: su bolsillo y su dignidad.
Ya nos cansamos del declaracionismo. Dejen de hablar tanto y muestren acciones concretas.
Gobiernos populistas, redencionistas, santacloses, paternales no ayudan en nada. De lo que se trata es de un problema de justicia, ¿por qué no se enteran? Si me dan un monedero con 200 pesos lo agradezco, pero sería preferible que acotaran el poder de autobuseros y taxistas que antes que nada, en acciones verdaderamente irracionales, maltratan a quienes les dan de comer. Todavía esperamos que los taxis tengan taxímetro porque el día de hoy cobran lo que les viene en gana. Si Jorge Torrres López avanzó y retrocedió en un mismo movimiento esperemos que Jericó Abramo, cuyo entusiasmo parece contagioso, deje los efectos teatrales para mejor ocasión y haga algo por “la gente” en lo que es fundamental y no en lo aleatorio. De otra manera seguiremos engañándonos o permitiendo que nos engañen: “¡Hey, señora, sí, a usted le hablo, tenga sus 200 pesotes! Ahora entrégueselos a los choferes que la maltratan, sea buenita”. Hace 20 años propusimos cambios y rutas. Mostramos resultados de aforos de las calles principales realizados por Ingeniería de Saltillo y Matemáticas de Torreón.
Pero las autoridades del momento (y las subsiguientes) se limpiaron su deste con el proyecto.
Nada ha cambiado para desgracia de los pobres de la ciudad… e, incluso, para quienes tienen coche.
A partir del cambio de alcalde surgen preguntas. El anterior terminó su gestión de una manera interesante, anunciando la reestructuración de las rutas de autobuses. Sabemos que tenemos en la ciudad la expresión más caótica de servicio de transporte que pudiera imaginar un sádico, situación que golpea día tras día a los ciudadanos y estudiantes más pobres. Para trasladarse de su casa a su destino deben subir a una unidad, bajar y cambiarse a otra y, a menudo, a una tercera. Esto sucede desde que llegó a la alcaldía Juan Pablo Rodríguez, quien, ¡oh casualidad!, era importante concesionario de taxis y autobuses. En 1988 coordiné una investigación sobre el transporte en la UAdeC que se amplió a Torreón, donde Salvador Hernández Vélez, director de Matemáticas, adoptó el proyecto. Fue muy sencillo: los estudiantes de Trabajo Social se subían en las famosas “combis” y hacían un relato de los puntos de ruta, los términos donde se obligaba a todos a descender y volver a pagar, el número increíble que subían por unidad. Grababan o escribían las conversaciones de los usuarios a algunos de los cuales entrevistaban. Nuestro reporte de investigación mostraba que las rutas eran una eficientísima organización del caos para perjudicar a los obreros, las amas de casa y los estudiantes. De entonces acá nada ha cambiado.
Sabemos que el único alcalde que intentó acabar con el pulpo camionero fue Manuel López, pero fracasó contra los sindicatos priístas: CROC, CROM, CTM, CNOP. Recuerdo que por entonces tuvimos la visita del alcalde de Madrid, Tierno Galván, hombre de izquierda y transformador de la capital española. Un periodista pidió su opinión sobre Saltillo. Dijo que era una ciudad que prometía mucho, con buenos augurios, etcétera, pero al final añadió que no se explicaba que tuviera un sistema de transporte tan estúpido; que las “combis” eran punto menos que una amenaza para la vida de los viajantes.
Regreso al ex alcalde Jorge Torres López y digo que me gustó mucho su propuesta de rehacer las rutas para favorecer a los usuarios. ¡Tonto de mí! A los días permitió el alza de tarifas. Y lo hizo antes del incremento a la gasolina. O sea que don Jorge hizo una cosa y su contraria. De nuevo, de veras, ¡explíquesenoslo!, porque no nos da el cerebro. Jorge Torres López había liberado a Jericó del arriesgado proceso de estructuración del transporte, pero a cambio daba a los dueños de las rutas el permiso de expoliar a la población. Lo que hace suponer que se burló de nosotros. Jericó no ha dicho nada sobre el asunto, lo que llama a dudar de su voluntad de enfrentar el problema, o sea que lo que ellos, los gobernantes, llaman “la Gente”, en realidad les vale sorbete. Y de que les vale les vale porque hacen las declaraciones más incoherentes de que se tenga memoria y, por su lado, golpean a la gente en dos frentes: su bolsillo y su dignidad.
Ya nos cansamos del declaracionismo. Dejen de hablar tanto y muestren acciones concretas.
Gobiernos populistas, redencionistas, santacloses, paternales no ayudan en nada. De lo que se trata es de un problema de justicia, ¿por qué no se enteran? Si me dan un monedero con 200 pesos lo agradezco, pero sería preferible que acotaran el poder de autobuseros y taxistas que antes que nada, en acciones verdaderamente irracionales, maltratan a quienes les dan de comer. Todavía esperamos que los taxis tengan taxímetro porque el día de hoy cobran lo que les viene en gana. Si Jorge Torrres López avanzó y retrocedió en un mismo movimiento esperemos que Jericó Abramo, cuyo entusiasmo parece contagioso, deje los efectos teatrales para mejor ocasión y haga algo por “la gente” en lo que es fundamental y no en lo aleatorio. De otra manera seguiremos engañándonos o permitiendo que nos engañen: “¡Hey, señora, sí, a usted le hablo, tenga sus 200 pesotes! Ahora entrégueselos a los choferes que la maltratan, sea buenita”. Hace 20 años propusimos cambios y rutas. Mostramos resultados de aforos de las calles principales realizados por Ingeniería de Saltillo y Matemáticas de Torreón.
Pero las autoridades del momento (y las subsiguientes) se limpiaron su deste con el proyecto.
Nada ha cambiado para desgracia de los pobres de la ciudad… e, incluso, para quienes tienen coche.
HAITÍ: LA SOLIDARIDAD A PUNTA DE INVASIONES
Por: Obed Juan Vizcaíno Nájera
Fecha de publicación: 16/01/10
"Los Estados Unidos parecen predestinados
por la providencia para plagar de miseria
nuestros pueblos". (Simón Bolívar)
Ante la incapacidad de entender el concepto de solidaridad con el hermano pueblo de Haití, el gobierno de Barack Obama ha iniciado una invasión a un país hermano, ante las propias narices de la Comunidad internacional. Lo que otras naciones han hecho y donado con la sola utilización de un avión, a los Estados Unidos le dio la oportunidad de colocar en las costas haitianas portaviones, barcos, helicópteros, tanquetas y diez mil soldados. El Aeropuerto internacional de Puerto Príncipe es ahora una base militar de los Estados Unidos, todo esto sin solicitar permiso a las autoridades de Haití.
El Almirante Mike Mullen, Jefe del Estado Mayor conjunto y el Secretario de Defensa anunciaron el aumento del personal militar estadounidense de mil a diez mil soldados y el traslado de varias unidades navales a las costas del país antillano, justificando que las tropas norteamericanas están allí solo para repartir agua, comida y atención medica, cosa que están haciendo muchos países del mundo sin necesidad de desplegar tan grande operativo militar.
El Terremoto en Haití, le ha dado la excusa al gobierno norteamericano de Barack Obama, premio Nobel de la Paz, de desplegar una amplia invasión militar y policial a un país caribeño. Quizás con la intención de quedarse permanentemente y establecer las condiciones estratégicas favorables a posibles agresiones militares, aéreas y navales a otros países de l región.
Fecha de publicación: 16/01/10
"Los Estados Unidos parecen predestinados
por la providencia para plagar de miseria
nuestros pueblos". (Simón Bolívar)
Ante la incapacidad de entender el concepto de solidaridad con el hermano pueblo de Haití, el gobierno de Barack Obama ha iniciado una invasión a un país hermano, ante las propias narices de la Comunidad internacional. Lo que otras naciones han hecho y donado con la sola utilización de un avión, a los Estados Unidos le dio la oportunidad de colocar en las costas haitianas portaviones, barcos, helicópteros, tanquetas y diez mil soldados. El Aeropuerto internacional de Puerto Príncipe es ahora una base militar de los Estados Unidos, todo esto sin solicitar permiso a las autoridades de Haití.
El Almirante Mike Mullen, Jefe del Estado Mayor conjunto y el Secretario de Defensa anunciaron el aumento del personal militar estadounidense de mil a diez mil soldados y el traslado de varias unidades navales a las costas del país antillano, justificando que las tropas norteamericanas están allí solo para repartir agua, comida y atención medica, cosa que están haciendo muchos países del mundo sin necesidad de desplegar tan grande operativo militar.
El Terremoto en Haití, le ha dado la excusa al gobierno norteamericano de Barack Obama, premio Nobel de la Paz, de desplegar una amplia invasión militar y policial a un país caribeño. Quizás con la intención de quedarse permanentemente y establecer las condiciones estratégicas favorables a posibles agresiones militares, aéreas y navales a otros países de l región.
REFORMA LABORAL PARA CANCELAR LA LIBERTAD SINDICAL
Arturo Alcalde Justinian
El gobierno federal anunció que en febrero próximo se presentará la iniciativa de reforma a la Ley Federal del Trabajo. No se ve fácil este intento; sin embargo, de concretarse podría ponerse en práctica la táctica llevada a cabo para modificar las leyes del Seguro Social y del ISSSTE: en unos cuantos días se impusieron los cambios sin dar oportunidad a su discusión en el seno del Congreso y menos aún en la sociedad. De ahí la importancia de conocer y reflexionar sobre los puntos centrales del anteproyecto dado a conocer por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS).
Son muchos los aspectos lesivos en esta propuesta; sin embargo, uno de ellos tiene especial relevancia, ya que de ser aprobado cerraría toda posibilidad al ejercicio de la libertad sindical y la contratación colectiva, de por sí raquíticas en nuestra práctica laboral.
Para dimensionar los cambios sugeridos, conviene recordar que una costumbre en nuestro país –por cierto única en el mundo– es que los patrones escogen a los sindicatos con los cuales deciden firmar el contrato colectivo de trabajo inicial. Antes de instalar una empresa –así como se decide el lugar o las características del negocio– consultan con sus abogados cuál deberá ser la central sindical u organización que representará a sus futuros trabajadores.
El abogado patronal se convierte así en el proveedor de los contratos colectivos a los que líderes sindicales se someten sin chistar, buscando ser elegidos para la firma de los mismos. En este grotesco proceso plagado de complicidades y de corrupción se origina en buena parte el grado de postración en que se encuentra el mundo sindical mexicano. Así nacen los denominados contratos colectivos de protección patronal que operan en más de 90 por ciento de los centros laborales del país.
Este retorcido proceso tiene dos rendijas o espacios donde se cuelan algunos sindicatos auténticos en condiciones de extrema dificultad. La primera es encontrar un patrón que aún no tenga contrato colectivo firmado y tratar de obtenerlo mediante un emplazamiento de huelga, y la otra consiste en organizarse e intentar cambiar al sindicato impuesto por conducto del llamado juicio de titularidad contractual.
En buena medida, los pocos sindicatos auténticos que existen en el país lograron su reconocimiento por cualquiera de esas dos vías de excepción, por ello el sector empresarial se ha dado a la tarea de presionar para cerrarlas, exigiendo que en el proyecto de reforma laboral se cancele el acceso a los emplazamientos de huelga que busquen la firma del pacto colectivo o los intentos de cambios de titularidad. Para esto inventaron los llamados requisitos de procedibilidad prácticamente imposibles de cumplir y que, conforme al proyecto de reforma, de no atenderlos ni siquiera se dará trámite a las reclamaciones obreras.
La iniciativa elaborada por la STPS sugiere adicionar la fracción IV al artículo 920 de la ley laboral y crear un apartado en el artículo 899. La primera se refiere a los requisitos que deberán cumplirse para tramitar un emplazamiento de huelga que busque la firma de un contrato colectivo.
El segundo también fija nuevos requisitos sin los cuales no se daría curso al cambio de titularidad contractual.
Para admitir a trámite las demandas deberán acreditarse previamente los nombres y las firmas de los trabajadores inconformes y sustanciar un procedimiento administrativo ante la autoridad laboral, tendiente a obtener una certificación escrita. Al estar integradas las Juntas de Conciliación y Arbitraje por los representantes del patrón, del líder sindical hegemónico y del gobierno, cumplir con tales exigencias significarían pedirle permiso a los futuros demandados para que sea reconocido el derecho de los trabajadores de elegir al sindicato de su preferencia.
Tal absurdo no encuentra antecedente en la doctrina laboral, ni en ningún otro país, por la simple razón de que jamás se dará esa autorización, además de que dar a conocer previamente nombres y firmas de los trabajadores inconformes provocaría, como sucede ya en la práctica, su represión inmediata. Se trata sin duda de una propuesta de reforma contraria a la Constitución y a los convenios internacionales en materia de libertad sindical y de respeto a los derechos humanos.
La propuesta incluye un supuesto adicional para el improbable caso que un sindicato superara los obstáculos descritos. El artículo de nueva creación 899-C señala que, en caso de existir juicio pendiente de titularidad contractual, ningún sindicato podrá actuar hasta que haya transcurrido un año. De ser aprobado este absurdo artículo, los patrones y los líderes a su servicio, al enterarse que los trabajadores se están organizando en su defensa para cambiar de sindicato, podrán fácilmente inventar un juicio haciéndolo durar lo necesario para inhibir las intenciones obreras, y una vez que éste termine, los trabajadores deberán esperar un año más.
El sector empresarial alega que su propuesta está dirigida a evitar los chantajes de sindicatos que emplazan a huelga o reclaman titularidades de contratos sin tener afiliados, exigiendo cantidades de dinero a cambio de de-sistir de sus demandas. Sin duda, hay que impedir estas extorsiones, pero no por la vía de cancelar a todos el ejercicio de los derechos laborales colectivos.
Una solución viable es que antes de la firma de cualquier contrato colectivo los trabajadores sean consultados mediante voto secreto si están conformes con el sindicato que pretende representarlos. A esta opción se opone el sector empresarial porque reclama conservar la práctica de ser él quien decida con qué sindicato firmar el contrato colectivo, sin que en estos casos exista consulta alguna a los empleados.
En virtud de que las formas de representación gremial son esenciales en la vida democrática del país, es fundamental incluirlas en la agenda de la reforma del Estado, que será motivo de discusión en el Congreso de la Unión el próximo mes.
El gobierno federal anunció que en febrero próximo se presentará la iniciativa de reforma a la Ley Federal del Trabajo. No se ve fácil este intento; sin embargo, de concretarse podría ponerse en práctica la táctica llevada a cabo para modificar las leyes del Seguro Social y del ISSSTE: en unos cuantos días se impusieron los cambios sin dar oportunidad a su discusión en el seno del Congreso y menos aún en la sociedad. De ahí la importancia de conocer y reflexionar sobre los puntos centrales del anteproyecto dado a conocer por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS).
Son muchos los aspectos lesivos en esta propuesta; sin embargo, uno de ellos tiene especial relevancia, ya que de ser aprobado cerraría toda posibilidad al ejercicio de la libertad sindical y la contratación colectiva, de por sí raquíticas en nuestra práctica laboral.
Para dimensionar los cambios sugeridos, conviene recordar que una costumbre en nuestro país –por cierto única en el mundo– es que los patrones escogen a los sindicatos con los cuales deciden firmar el contrato colectivo de trabajo inicial. Antes de instalar una empresa –así como se decide el lugar o las características del negocio– consultan con sus abogados cuál deberá ser la central sindical u organización que representará a sus futuros trabajadores.
El abogado patronal se convierte así en el proveedor de los contratos colectivos a los que líderes sindicales se someten sin chistar, buscando ser elegidos para la firma de los mismos. En este grotesco proceso plagado de complicidades y de corrupción se origina en buena parte el grado de postración en que se encuentra el mundo sindical mexicano. Así nacen los denominados contratos colectivos de protección patronal que operan en más de 90 por ciento de los centros laborales del país.
Este retorcido proceso tiene dos rendijas o espacios donde se cuelan algunos sindicatos auténticos en condiciones de extrema dificultad. La primera es encontrar un patrón que aún no tenga contrato colectivo firmado y tratar de obtenerlo mediante un emplazamiento de huelga, y la otra consiste en organizarse e intentar cambiar al sindicato impuesto por conducto del llamado juicio de titularidad contractual.
En buena medida, los pocos sindicatos auténticos que existen en el país lograron su reconocimiento por cualquiera de esas dos vías de excepción, por ello el sector empresarial se ha dado a la tarea de presionar para cerrarlas, exigiendo que en el proyecto de reforma laboral se cancele el acceso a los emplazamientos de huelga que busquen la firma del pacto colectivo o los intentos de cambios de titularidad. Para esto inventaron los llamados requisitos de procedibilidad prácticamente imposibles de cumplir y que, conforme al proyecto de reforma, de no atenderlos ni siquiera se dará trámite a las reclamaciones obreras.
La iniciativa elaborada por la STPS sugiere adicionar la fracción IV al artículo 920 de la ley laboral y crear un apartado en el artículo 899. La primera se refiere a los requisitos que deberán cumplirse para tramitar un emplazamiento de huelga que busque la firma de un contrato colectivo.
El segundo también fija nuevos requisitos sin los cuales no se daría curso al cambio de titularidad contractual.
Para admitir a trámite las demandas deberán acreditarse previamente los nombres y las firmas de los trabajadores inconformes y sustanciar un procedimiento administrativo ante la autoridad laboral, tendiente a obtener una certificación escrita. Al estar integradas las Juntas de Conciliación y Arbitraje por los representantes del patrón, del líder sindical hegemónico y del gobierno, cumplir con tales exigencias significarían pedirle permiso a los futuros demandados para que sea reconocido el derecho de los trabajadores de elegir al sindicato de su preferencia.
Tal absurdo no encuentra antecedente en la doctrina laboral, ni en ningún otro país, por la simple razón de que jamás se dará esa autorización, además de que dar a conocer previamente nombres y firmas de los trabajadores inconformes provocaría, como sucede ya en la práctica, su represión inmediata. Se trata sin duda de una propuesta de reforma contraria a la Constitución y a los convenios internacionales en materia de libertad sindical y de respeto a los derechos humanos.
La propuesta incluye un supuesto adicional para el improbable caso que un sindicato superara los obstáculos descritos. El artículo de nueva creación 899-C señala que, en caso de existir juicio pendiente de titularidad contractual, ningún sindicato podrá actuar hasta que haya transcurrido un año. De ser aprobado este absurdo artículo, los patrones y los líderes a su servicio, al enterarse que los trabajadores se están organizando en su defensa para cambiar de sindicato, podrán fácilmente inventar un juicio haciéndolo durar lo necesario para inhibir las intenciones obreras, y una vez que éste termine, los trabajadores deberán esperar un año más.
El sector empresarial alega que su propuesta está dirigida a evitar los chantajes de sindicatos que emplazan a huelga o reclaman titularidades de contratos sin tener afiliados, exigiendo cantidades de dinero a cambio de de-sistir de sus demandas. Sin duda, hay que impedir estas extorsiones, pero no por la vía de cancelar a todos el ejercicio de los derechos laborales colectivos.
Una solución viable es que antes de la firma de cualquier contrato colectivo los trabajadores sean consultados mediante voto secreto si están conformes con el sindicato que pretende representarlos. A esta opción se opone el sector empresarial porque reclama conservar la práctica de ser él quien decida con qué sindicato firmar el contrato colectivo, sin que en estos casos exista consulta alguna a los empleados.
En virtud de que las formas de representación gremial son esenciales en la vida democrática del país, es fundamental incluirlas en la agenda de la reforma del Estado, que será motivo de discusión en el Congreso de la Unión el próximo mes.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
